佛陀成佛前的三个魔女

佛陀分半座《杂阿含经》八九四经白话：佛陀在舍卫国只树给孤独园说法，无数大众围绕听闻。在寂静阿兰若处头陀苦行的大迦叶，也前来听佛开示。诸比丘看到大迦叶须发长垢，穿..

佛陀拒绝回答的十四个问题摘自卢志丹居士《佛说舍得》佛经记载：一天，佛住舍卫国祗树给孤独园中，他的徒弟中有位叫鬘童子的，在僻静处静坐修行，心中生起了一些非常迷惘念..

打骂你的人，都要成佛节选自卢志丹居士《快乐佛》据《妙法莲华经》记载：在无量阿僧祇劫以前，有一位佛叫威音王如来，其寿命和正法住世时间非常久远。在威音王如来的像法时..

佛陀怕鬼吗？《杂阿含经》一三一七经白话：佛陀在摩鸠罗山(灵鹫山)弘化，由那伽波罗比丘担任侍者。一天，在夜幕低垂微微细雨的天空下，大地显得更为寂静，不时地，虚空中还..

佛陀耕种吗？《杂阿含经》一一五七经佛陀在拘萨罗人间游化，并且在一那罗丛林中暂时居住。有一天清晨，佛陀着衣持钵走进一那罗聚落乞食。佛陀心想:「距离中午时分还有一段..

第三三章成道、成佛、解脱自在一杂一一八六(一二○二)到尸罗比丘尼前而说偈言：「汝谓有众生，此则恶魔见；「众生云何生？谁为其作者？唯有空阴聚，无是众生者，众生何处起..

第卅三章成道、成佛、解脱自在有人问到无常之事都会消失吗？「无常」是告诉我们现象界的一切，都是不断的一直在变异，这是「常」的真实义，佛教用「无常」的名称，如果对此..

佛陀的遗教《长阿含游行经》：佛陀年老体衰，犹如旧的车子终究是要败坏的。佛陀在娑罗双树之间的床座上吉祥卧，很多弟子围在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静..

佛陀如何医治众生的嫉妒心？——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》释迦牟尼佛住世时，每位弟子对佛陀都非常敬仰和尊重，偏偏佛陀的堂弟提婆达多，常常在僧团中搬弄是非..

第五十七节见性成佛《大涅槃经》：佛告师子吼菩萨：众生佛性，不名为佛。以诸功德因缘和合，得见佛性，然後得佛。汝言众生悉有佛性，何故不见者。是义不然，何以故？以诸因..

《阿含解脱道次第》第三十三章成道成佛解脱自在问答五四四、怎样扭转命运？答：过去已经发生的，不可能改变。能够改变的，唯有从现在开始。能够掌握的唯有现在。清醒明觉的..

名号功德不可思议，宁不除罪？但不定往生。以悠悠散善，难敌无始积罪故。当知积罪假使有体相者，尽虚空界不能容受。虽百年昼夜弥陀十万，一一声灭八十亿劫生死，然所灭罪如..

慧律法师：佛教两种东西不能舍，除非你成佛！

佛陀涅槃佛法永存佛教认为，轮回是一个必然的过程；人死去以后，“识”也就会离开人体，而进入另一个新生命体内，这个新生命体可能是人类，也可能是动物、鬼、神。只有到达..

成佛之道药师山紫虚居士前言：在前《药师山通讯》中，笔者曾经提及成佛之道概分五阶段，本文将此五阶段中最重要之处提出说明，以为画龙点睛之作，给有缘读者参考，请多指教..

成佛的理念我们从小就有理想，长大了要有所作为，按照这种理想去奋斗。学佛也一样，成佛就是我们的理想。要实现成佛的理想需要发菩提心，菩提心在修行过程中非常重要。大乘..

佛教：从凡夫修行成佛，到底需要多久？

以佛法看时间及弥勒菩萨成佛的问题药师山紫虚居士一、前言人类的脑海中似乎有时间的概念，我们由很多事例来说明此事实：例如人的生死问题即是一例，人自母胎出生后，由婴儿..

佛陀转法轮以后，既然示现是一个凡夫，就必须要示现老病死，这个才是正常的情况，所以佛陀也有死亡的一天。我们看看佛陀死亡是怎么回事？经云：示现灭度，拯济无极。消除诸..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说无相三昧品第二十九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注此品说明无相三昧的修行法。◎复次薄伽梵毘卢遮那告执..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说本尊三昧品第二十八大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品介绍本尊的种类及形式◎尔时执金刚秘密主白佛..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)嘱累品第三十一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎尔时世尊告一切众会言：「汝今应当住不放逸。于此法门，若..