佛陀的格言192句

原野苍茫，道路漫长，烈日炎炎，热风吹拂。为了弘扬宇宙人生的真谛，佛陀率领着一千二百五十名比丘，在两千五百年前的印度大地上不停地游化。这些光头赤脚的出家人艰苦跋涉..

佛陀成道的第三年，从南方的摩揭陀国回到故乡迦毗罗卫城。上自净饭王，下至释迦族所有的人等，都到城外欢迎佛陀，这中间没有参加欢迎行列的唯有耶输陀罗和罗侯罗。在耶输陀..

农历四月十五起很多寺院悬挂了结夏牌，为期三个月的结夏安居时间开始了，这是佛陀给修行人的一个大福报。那么什么是结夏安居，僧团为什么要安居，以及供养安居僧有什么样的..

空性的智慧跟净土事修的佛号，应该怎么融通呢？这就要谈一谈性相圆融的问题。很多人强调空性，结果就偏空了；有些人一路念佛，忽略了空性，结果没办法调整自己的心态。那么..

佛的弟子中，须菩提是最优秀的人，名列前茅。他们常要关怀芸芸众生，不让他们心生烦恼，许多菩萨也会发下宏大誓愿，想要渡尽天下苍生，让他们顺利到达幸福的彼岸。这种同情..

我很喜欢提一个故事，一个我们在印度朝圣的时候所发生的故事，虽然常常提，可是也常常忘记，所以我不嫌啰嗦，再次把它提出来。当我们到印度去朝圣的时候：有一位师父他就告..

天魔娆佛【佛经原文】天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。——《佛说四十二章经》【白话浅释..

恶业是造作之后会后悔的业；恶业是当接受业报时，使人涕泗纵横的业。（偈67）有一天，几个小偷在空旷野地分赃。分赃之后，他们就离开了，但却疏忽地留下一袋子的钱。当天早..

愚痴的人耽溺于放逸行，智者护持自己的精进，一如世人保护无上的珍宝。（偈26）人不可放逸，也不可耽溺欲乐，精进禅修的人可以获得大安乐。（偈27）有一年，舍卫城庆祝一个..

佛陀受到各种来路不同的人拜访。有时候，有人提出奇难的问题和佛陀一争长短，有人提出有关佛教的疑问来质问，但是最后都一一的得到适当合理的解答。且说佛陀在舍卫城郊外的..

心空如太空，豁然无所住。一真法界中，寂照常安住。这个是天台的禅师，他开悟以后，讲出四句话来表达他的心情。他的内心当中修我空观、法空观，从假入空以后，他的心就像太..

古人曰：吾，一日食三餐乃常人也，为何这么胖啊？其实，胖者非一朝一夕，人之所以会胖，并非都得归咎于天生的基因。其后天的饮食习惯、生活习性的转变才是最为可怕的原因。..

在《大智度论》里面讲了这样一个故事。曾经有一位长老比丘，自己要缝僧伽黎（出家人披的袈裟）。他的眼睛不好，所以就不好纫针，穿线时针鼻就纫不进去。于是他就说：“谁乐..

在佛陀时代，摩竭陀国的王舍城中，住有一个名叫室利笈多的人，他在王舍城中，也有些名望，所以大家称他为室利笈多长者，但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并..

烧身供养的兔子（图片来源：资料图）佛陀在世的时代，有一位比丘，平时只喜欢与俗家的眷属们来往，不喜欢读经，也无法适应僧团中的生活。于是佛陀让这位比丘离开僧团、远离..

人生的真相在一个寂寞的秋天的黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人蹒跚地赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。旅人正..

佛陀成道的第三年，从南方的摩揭陀国回到故乡迦毘罗卫城。上自净饭王，下至释迦族所有的人等，都到城外欢迎佛陀，这中间没有参加欢迎行列的唯有耶输陀罗和罗侯罗。在耶输陀..

佛陀于舍卫国时。一天，有四位比丘于树下讨论：“什么是世间上最苦的事？”第一位比丘感叹地说：“天底下没有比淫欲更苦的了。”第二位比丘则说：“嗔恚才是天底下最苦的事..

佛陀时代，有一国家名为多摩罗，在都城外七里处有间精舍，五百位比丘在此研读经典、精进行道。有位年老比丘，名叫摩诃卢，生性愚钝、不解事理，比丘们都会热心地教导他一些..

佛陀的比丘弟子中，长得最年轻最漂亮的是阿难尊者，他有庄严得如满月似的面容，有清净得如莲花似的眼珠，加之他非常聪明伶俐，佛陀所有应机的说法，听到他的耳中，他就不会..

佛陀与五百比丘，曾有一段时间止住于古印度毗舍离城外的猕猴池畔。当时，毗舍离城有一位大长者名为毗罗先，他虽然拥有富可敌国的财宝，却生性悭贪吝啬，毫无仁惠布施之心，..

这是一个佛陀的故事，讲了感恩的道理。这个故事很简单，但这个道理很深。这个故事告诉我们为什么要感恩，感恩会带来什么样的果报。在佛陀的时代，佛陀曾经以一根拐杖让七个..

一天，善生的十二岁朋友芭娜崛多请佛陀教她们交友之道。就在前一天，她与她最要好的朋友佳莉嘉闹翻了。来看佛陀的路上，虽然经过佳莉嘉的家，但芭娜崛多也不肯进去。直至后..

赵州从谂禅师道行高洁，有“古佛”之称。他以深邃的智慧、诙谐幽默的语言，引导了一代学人走向真正的自我。赵州禅师活了一百二十岁，被唐昭宗敕谥为“真际大师”。有信者问..

一次，比丘们问佛：世尊！您成正觉后，曾入娑罗聚落乞食，却一无所得，空钵而还；这是什么样的因缘呢？佛陀回答：这是如来在过去生中所作之业，今生因缘成熟故感此报，必须..

（一）对治生死业障。那佛陀陪着我们成长，要处理的第一件事就是生死业障，因为这个是最务实的。因为这种业障一来，你生命都没有了，你到哪里去都不知道了。所以说，你轮回..