佛陀时期，印度憍萨罗国有个长得身体肥壮的国王，叫做波斯匿王。一天，波斯匿王吃完丰盛的早餐后，坐车到祗树给孑立园倾听佛陀说法。他全身冒汗，气喘喘的来到佛陀跟前，听..
早年有户人家，非常赤贫，生了个小男孩，真实养不起，只好用破布包着，趁夜深人静的时分，把孩子扔在街上，还把家中仅有的一点钱，放在孩子身边，期望能碰上个好心人，把孩..
佛陀有一天讨饭到难陀的门前，佛陀争辩陀日来忙些甚么，难陀说道：「我和孙陀利姬成婚不久，她是咱们迦毗罗卫国十六城中最美丽的佳人，我每日要忙着帮她扮装装扮，所以无暇..
佛陀时代，有一个外道中一位赋有学识品德，年岁已届一百余岁的的长者名须跋陀罗，他是可是却从未曾听闻过处死，一贯没有开悟。这一天，他传闻佛陀即将在娑罗双树间进入涅槃..
古时印度，有一只大象，年轻时十分健旺，打起仗来，神勇无比。可是岁月不饶人，年岁一大，却是初步虚弱不堪。一天它走到池塘边喝水时，意外陷在泥中，脱困不得。周围的大家..
罗侯罗自从被佛陀严峻的教诫往后，又常常跟师父舍利弗在一起，接受他的劝导，在修行上，行进很快。佛陀在讲经时，舍利弗老是带着罗侯罗前去听讲；舍利弗在默坐时，罗侯罗老..
海涛法师编著托付！您都这么老了，还要落发修行，不如在家安养天年来的实在吧？有个名叫尸利苾提的老人家，在他百岁的时分遽然要落发修行，家里所有人都感到很古怪，不但不..
二十世纪末的一个晚上,当我从电视里看到这让人挂心的一幕时,我想起了幼时家里的赤贫穷困,想起了我那至今在乡下劳作的磨难的妈妈,我和电视机前的许多观众相同,流下了滚滚热..
阿那律平常专注吟诵经文，常常通宵不睡觉。实在是一位精进的修道者。但后来由于长期如此没有正常作息，所以过度疲倦，双眼就瞎了。阿那律虽然很是悲伤，却一点没有颓废的状..
从一柱门方向俄然传来叫师父的动静。被陌生人喊声吓到的青年，以警戒的目光望去，看见两名男人向庵这边挥着手。青年吓坏了，停住手看着老僧。「楞着干啥，还不持续刻？」老..
一个小康家庭，父母生了三个儿女，丈夫作业，儿女读书。丈夫一回到家，都跟太太说：「你真幸福，一天到晚在家没有事做，我在外面为公家忙，每日事多心烦。」太太忍耐丈夫常..
当前大多数寺院的大雄宝殿的中心，莲座上佛陀圣像的周围，老是左边站着大迦叶，右面站着阿难陀，但佛陀开始弘法的时候，却不是这样。佛陀成道的开始两年中，舍利弗和目犍连..
提起玄奘法师，通常大家都会想到《西游记》中那位胆怯窝囊、人妖不分、对错难辨的模糊和尚。其实这仅仅是作者的虚拟，就历史上真实的玄奘而言，对其形象不免过于曲解。史实..
善导大师的故事《往生西方略传》中，记载说：三年之后，长安城中就已经被念佛的人给充满了。大家要晓得，我们大唐王朝的这个都城长安，现在的西安，那绝对是当时的世界第一..
要尊重佛陀的教法佛陀一生的教育原则，可有两种一是契理，二是契机。契理是所说的教法，以不背真理为原则，真理是怎样的，就说它是怎样，不必用数学的方式来加减乘除，若用..
国王跟随佛陀出家修行若人寿百岁，勤事天下神。象马用祭祀，不如行一慈。佛陀时代，有位国王名叫和默处，由于他的国家地处偏僻边境，所以从来都没有见过佛陀、也没有听闻过..
真正顶礼佛陀的人只有真正奉行佛法的人才是真正顶礼佛陀的人。安住佛法，喜悦佛法，禅修佛法，思惟忆念佛法的比库，不退转。佛陀宣告四个月后即将般涅槃，很多尚未证得阿拉..
尊崇佛陀的表现只有信受奉行我教诲的法才是真正尊崇佛陀不管利益他人的事多重大，也不可疏忽自己究竟目的(涅槃)，更要下定决心完成。佛陀般涅槃前四个月就公开宣告自己入灭..
佛陀的告诫德行具足的活一天比污秽的百年岁月更有价值。有一天，三十位比库各自从佛陀得到禅修的题目后，到远离舍卫城的一个大村落去。这时候，茂密的森林中有一群抢匪要用..
真实的故事难陀尊者在舍卫城象华园中，静坐思惟：能值佛出世，且在佛陀座下出家，是多么的殊胜一件事啊！就好比昙花一现般地难遭难遇。所幸今生我把握因缘出家修行，漏尽了..
看护比库就是看护佛陀世界的本质是苦的，因为世上的一切都是无常而不断变化的，有所得必然会导致因失去而带来苦的结果。世法皆是相对的，有生就有死，有聚即有散。普提珈塔..
饿鬼母的故事如果有人，真为生死，发菩提心，欲求出家，修行学佛；应该要坚固信心。释迦世尊涅槃后七百年，北印度罽宾国，出现阿利那恶龙王，兴灾作乱。是时有二千位大阿罗..
金毛狮王的故事戒坛经说：五衣表断贪，净身业也。七衣表断嗔，净口业也。大衣田相，长多短少，表圣增凡减。并表断痴，净意业也。在波罗奈国的东南端有一座山明水秀，清静优..
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