佛陀的妻子

相似即佛于实相理，相似得见。四住虽先落，六尘未尽空，眼中犹有翳，空里见花红。相似即佛，就是他对于真如理相似得见。怎么说呢？四住虽先落，六尘未尽空。我们烦恼有五住..

昔日，佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。佛告诉比丘们：人有四种因缘，爱着的程度有轻有重，但一旦起了贪爱心，即远离解脱道。佛接着举了一个譬喻：譬如有一男子拥有四位妻子，..

佛陀来到人世间以后，他看到了两件事情：第一个，就是这个三界起火了。这个火的意思就是躁动不安，它是由过去的业力所招感的。躁动不安，某种程度破坏我们今生的快乐，更重..

我教比丘循方乞食，令其舍贪，成菩提道；诸比丘等不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。这个地方是讲到佛陀的教诫。我们看看佛陀教诫弟子们是怎么修学的。佛..

佛教歌曲《佛陀的爱》，用这份爱感动每颗心，愿人人健康

我们现在做为一个生死业障凡夫，第一件事情就是赶快调整心态，养成佛陀思考的智慧。佛陀遇到事情他老人家是怎么想的？就是你必须要以佛心为己心。我现在成就不了佛陀的功德..

这一段是讲到〈譬喻品〉，所谓的三界火宅。那么三界火宅佛陀用两段来说明，一个是长行，第二个是重颂。长行的意思主要是讲到释迦牟尼佛跟弟子之间相互的一个互动关系，说我..

学佛不是为了得到，而是失去，佛陀教育昔日仇敌！

处众能伏说，远离二杂染，无护无忘失，摄御众归礼。这讲到佛陀调御众生的方法。那么佛陀是怎么样来统理大众呢？统理大众，一切无碍，这当中有两个方法：第一个，佛陀成就三..

佛陀问阿难为何跟随于祂

妻子与你是天地合一、阴阳互补和缺一不可的共同体。你有了妻子，切莫沾沾自喜，在你的思维理念中，千万莫把妻子当佣人。你给妻子三分情，妻子还你七分爱。不管你有无文化、..

释迦牟尼佛在菩提树下悟道，说的第一句话就是：“奇哉，奇哉，一切众生皆有如来智慧德相。但以妄想执著，不能证得。”这就告诉我们，所有的一切生命，不仅是人道的众生，哪..

尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。前面的通序只是一般的说明，从这当中很难看出本经的内涵是什么。但是别序..

这一大科讲到佛陀法身的功德。这当中有十门分别，这个地方是第五科。佛陀的清净法身，简单地讲，它的相貌就是大功德法之所庄严，故名法身。也就是说，佛陀那一念明了的心性..

编者按：台风山竹来袭，登陆香港、广东多地，狂风暴雨来势汹汹，给多地造成了严重灾害。很少有天灾像台风一样，在给社会带来伤痛的同时，也能带来无穷的话题性。造成这些自..

信众问：在佛经的很多记述中，佛陀讲法的时候，一般都是弟子从座而起，恭敬请问佛陀。神通广大的菩萨真的是不知道才发问的吗？本源法师答：非也，菩萨们是出于救度众生的慈..

当阿难无法摆脱摩登伽女的纠缠时，佛陀如何用楞严咒助阿难脱离

编者按：在佛经的很多记述中，佛陀讲法的时候，一般都是弟子从座而起，恭敬请问佛陀。神通广大的菩萨真的是不知道才发问的吗？非也，菩萨们是出于救度众生的慈悲心，配合佛..

佛具有十大名号，又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》，历代祖师所阐述，皆依此经义。此十号为：1、如来（梵Tathāgata），音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓..

佛陀难提尊者佛陀难提尊者，古印度迦摩罗国人，被禅宗尊为西天二十八祖中第八祖。尊者头有肉髻，辨材无碍，以慧解善说胜服当世。据《景德传灯录》等书载，七祖伐苏蜜多来该..

佛陀密多尊者佛陀密多，古印度提伽国人，姓毗舍罗。著名禅师，为西天二十八祖中之第九祖。据《付法藏因缘传》卷五、《传法正宗记》卷二、《佛祖统记》卷五等载，尊者德厚而..

大家诚心地向佛陀忏悔：“从现在起一直到无尽的未来，就是经过千万劫年……”

常见有的儿子为了供养妻儿的生活，不辞辛劳，以博取妻子的欢心。

佛陀对阿难说：“你们且静静地听我说吧！母亲有了身孕要经过十个月，可以说备尝辛苦！”

身为世尊的佛陀立刻俯身，五体投地向着这堆枯骨恭恭敬敬地礼拜。

佛教音乐《菩提梵唱》大悲咒慈光，消灾解忧保平安，佛陀加持

佛教三界指的是哪三界？为什么佛陀形容三界为“火宅”？

黎明，佛陀入城。途中，看见一个男子，向着东方、南方、西方、北方、上方礼拜着。佛陀问他为什么这样做？那男子说：“我叫做善生，每天向六方礼拜，是家族传下来的习惯。据..

佛陀以吉祥的姿势卧在娑罗双树林的床上，这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花萎谢凋零。佛陀心如止水，静静地向诸弟子作最后的遗教。夜是静静的。没有别..