如果一个人学佛修行修的很好,万缘放下,是不是就会脸上时时带着微笑,常表现出不拘小节,什么都无所谓的样子呢?其实,如果你修到觉得“什么都无所谓”,并非你真正修好了..
救济贫苦离不开钱财送贫者,买米油粮食以及各种食品施与贫者,都是属于财布施,我们财布施会得到富贵的福报,怎么会得到相貌好的福报呢。会,救济贫苦会得相貌好。道理很简..
华严经说:“一切诸佛刹,平等普严净,众生业行异,所见各不同。”业力实在不可思议,要相信佛法,相信因果,很困难。如果你没有福德因缘,你根本就不会相信。甚至业障一现..
佛说法时,常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛在最后说《涅槃经》时,从面门放光,又由口里收回,这表示去也是如如,来也是如如;去也是到智慧光明藏去,回来也还..
佛教讲因果,种何因、得何果,三宝好比肥沃的良田,对三宝的敬信供养好比在良田中播种,能收获丰厚的回报。但良田固然重要,更关键的是所下之种,这种子便是自己的发心。倘..
(本文摘自《残酷才是青春》第二章问佛陀情为何物索达吉堪布著)一提到佛教,不少人就认为要青灯古佛、绝情绝爱。但实际上,佛陀并没有要求每个人一学佛就出家,他只是告诉了..
追求幸福是人类的共性,但人们对于“福”的认识和态度,却有着高下之分天渊之别。现代商品社会以鼓动人们的消费需求来推动经济的发展,商家挖空心思用各种手段招徕顾客,诱..
十号是说佛的德能,只要是成佛,统统都具足十号,所以十号是一切诸佛共同的称号。十号里面,第一个是「如来」,第二是「应供」,第三是「等正觉」,第四是「明行足」,第五..
阿难矍然避座,合掌起立白佛:此非我心,当名何等?佛告阿难:此是前尘虚妄相想,惑汝真性。由汝无始至于今生,认贼为子,失汝元常,故受轮转。阿难尊者说他的这一念心是能..
佛陀教导什么法味比丘佛陀教导什么?这个问题值得每一位学佛的人好好地思考,如果不搞清楚,那么我们都只配称为假的佛弟子,想要有觉悟解脱的日子,那是不可能的事啊!佛陀..
认识佛陀教育净空法师讲述陈宜蔚记诸位善信,今天有这样一个殊胜的因缘,跟大家在一起,尤其我们皆是从台湾来的,能在国外相聚,感觉有一种特别的亲切感,并给诸位介绍什么..
南怀瑾怎么才能少病少痛、相貌庄严?01当前位置:无量光明佛教人物居士佛教人物南怀瑾怎么才能少病少痛、相貌庄严?怎么才能少病少痛、相貌庄严?南怀瑾|发表时间:2017-07..
什么是佛?佛就是一个理智,情感和能力都同时达到最圆满境界的人格。佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛经中难以理解的真义。我们..
有一次,佛陀在须菩提的故乡布教,乡人纷纷传说,说佛陀是一切智人,论到智慧,世间上没有人能够和佛陀相比。这样的议论早就传到须菩提的耳中,而且,他的父母跟随乡人,都..
从前佛陀在舍卫国祇园精舍说法时,有位年轻的比丘进城托钵,看见一位容貌端正的女子。比丘对她产生了欲念,沉迷其中无法自拔,不但茶不思、饭不想,还卧病在床,形容憔悴。..
目犍连的神通,耳朵听声音,不论远近都能听到;眼睛看东西不受物体的阻碍,都能看到;无论多远的路程,刹那间即至;他更常常显些神通变异,助佛宣扬。有一次,舍卫城全城的人..
这个故事最早是佛祖释迦牟尼入寂前,在灵山召集大众举行最后一次说法。有一位大梵天王(佛教中的护法神)向佛祖敬献一枝金色莲花,请求佛祖:如果还有未说的最上大法,希望..
佛陀在弘法时,须面对芸芸众生,以及各种不同的宗教信仰者,不断地为人解惑。若有人提出问题,佛陀就为他们详细解释说明。佛陀提倡涅槃寂静的境界,也教导弟子们如何进入涅..
在释迦牟尼佛住世的时代,有一个妙慧童女住在摩竭陀国的王舍城之中,其父亲是国内有名的长者。妙慧童女虽然年纪很小,却极为端庄大方,颇有智慧。她经常在耆阇崛山的法会上..
摩揭陀国阿阇世王登基后第八年,佛陀入灭了。佛陀曾经这样教导比丘们:“有五件事,所有的人,包括女人、男人、在家或出家,都应当时常拿来自我警惕:我会变老;我不能免于..
佛陀讲出一个实际的例证,说明受持楞严咒的功德──阿难尊者你过去生跟摩登伽女是多生多劫的因缘;古德解释说,其实阿难尊者跟摩登伽女是五百世恩爱夫妻的因缘;这五百世相..
过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,有一千二百五十位大比丘众常随在旁。当时,有一位国王名叫末罗,他的国土丰饶,将士与人民个个强健勇壮。但是,在进入王城的路上,..
佛陀不去定义一份感情,这是爱情,这是亲情,这是友情,这是婚外情,等等;他只是体验,他只是体验那个发生。不管什么样的感情,他只是体验:这是受,这是想,这是行,这是..
学佛就是针对我们的这个精神,精神上的问题就是需要用精神上的另外一种方法来治。所以我们讲的这个禅修,不管是初级的、中级、高级,都是禅;禅就是调整心态的一种方法。所..
人人都希望相好,都希望相貌庄严美好。要知道这是果报,容貌是果报,体质也是果报,你的身体健康长寿是果报。修什么样的因,得什么样的果。如果不是修善因,你的相貌就不能..