在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前,曾有一次,转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个庞大的身躯,一双可怕的大眼晴,假如有人惹它,它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的,即使..
《回归本然》31“十不善业”的第五种不善业是“两舌”。两舌就是挑拨离间,可以是公开的,也可以是暗中的。公开的挑拨离间就是当事人都在场的情况下,直接破坏他们之间的和..
问:自己不时会想到要“度化一切众生”,这是否说明愿菩提心比较容易生起来?索达吉堪布:很多人认为自己已有了愿菩提心,但这需要详细观察。没有遇到怨敌时,好像很容易想..
贫穷布施难。然而,佛陀告诉我们不用财物也能布施。称无财七施:一:和颜施。对待一切人我们要和颜悦色,笑脸相待。二:言施。言施包含法施和无畏施,就是我们从语言上为人..
「佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生,忏悔此身多业障,不见如来金色身。」一般佛弟子常以生不逢佛世,未能亲睹佛陀的身相金容而引为憾事。然而在两千多年前进入涅槃的佛陀,..
地藏菩萨如虚空的宝藏,含藏无量的妙法。一念纯善的种子种下去,自然会结出丰硕的果实。从前在日本的乡下里住着一对和蔼可亲的老夫妇。虽然他们努力的工作,却依然很穷,几..
问:很多人眼中,佛陀以王子身份出家,后来成为很有智慧的老师。这种理解恰当吗?索达吉堪布:在很多人印象中,释迦牟尼就是一个历史人物——2500多年前出生于印度的净饭王..
我们常说“我佛门中方便多”,什么方便多?就是积累资粮的方便方法很多,对治烦恼的方便方法很多。一切时处,在内心具足恭敬心和信心的状态下合掌,都可积累非常大的资粮。..
前佛教协会会长一诚长老前日于云居山安详示寂(图源:网络)近期,佛教几位大德相继离世,实在令人叹惋。但或许应当说清楚的是,这是一种对于高僧们无法继续教化众生的叹惋,..
因果不是佛陀的创造(图源:网络)什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是结果,也叫果报。我们凡做一件事..
问:佛陀已经涅槃了,度化众生解脱的目的如何能实现呢?索达吉堪布:达到此目的的唯一方法就是转法轮,通过宣讲正法,佛陀相续中的智慧流转到菩萨相续中,而后辗转相授,一..
感应道交(图源:网络)《法华经》对果地的功德,佛陀讲到什么是佛。当我们透过权实二法的操作,成佛以后,那什么是佛呢?我们来看看迹本二门,开迹显本。迹,就是佛陀一期的..
佛(网络图)世间上每个宗教都强调自己所宣扬的教义是真理。所谓真理必须合乎本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此等四个条件。佛教的“三法印”:诸行无常、诸法无我、涅..
死亡无常(资料图)众生在轮回中受尽苦难,唯一能帮助我们的就是佛法。佛法修持是否成办,取决于自心是否与之相应,心有没有改善、有没有变得柔软、有没有得到调伏。..