佛陀牵着我的手

一次,佛陀为大众说法时,喜王菩萨请问佛陀:世尊!菩萨识知众恩,而自发菩提心;菩萨为报恩,所以教导一切众生令发菩提心,请问世尊在过去生死流转中,最初发起菩提心,是..

仰止唯佛陀弘传在僧宝佛法无国界,佛法是没有边际的,所以我们念的佛叫阿弥陀佛!阿弥陀佛是什么意思,叫无量光无量寿。无量光无量寿是什么意思,就是时间没有障碍,空间没..

如同亲见佛陀传喜法师新德里拜佛舍利开示(2010.12.30)我们今天站在这棵菩提树下,有佛的愿力啊,佛的愿力把我们感召来,我们在这里静静地,生命之间有一种关系,这就叫缘。..

佛陀度父王佛在外弘法七年多,已经有很多国王昄依佛陀,很多国家都学佛,常随的弟子也很多。佛陀到哪儿弟子都跟到哪儿,至少有千二百五十弟子。佛成道之后七年多才回家,为..

回想起导师参拜佛陀遗址的照片,内心充满了沉重和悲伤。脑海里不禁浮现出导师在荼毗塔全身心投入佛陀怀抱的画面,就如歌词中所说:“时空迁转,您从未离去”。但末学内心深..

今天非常的殊胜,感恩导师,随喜诸位法师,因弥陀之慈手,相牵您我,成为三宝成员。我们因三级修学走到了一起,又因同样的目标:共同为大众服务,组建了“悲愿无尽”的觉醒..

佛陀最伟大我们朝圣,当来到拘尸那罗的时候,很多人还是会心里面有一点忧伤。所以第二站我们离开拘尸那罗,开了将近六七个小时的路程来到了佛陀出生地蓝毗尼园,佛陀出生地..

◇济以安宁唯佛陀◇“谁济以安宁”?首先佛现出来的就是大悲,那能救我们的就是大智,能转变我们的业力,能带我们的业力啊。把佛的功德给我们,把我们的业力佛背在身上,大..

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卫塞节祈愿世界和平

《釋迦牟尼佛的故事》佛陀割肉喂鷹。

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怀旧名歌:黄思婷、翁立友的一首《牵着你》荡气回肠,行云流水

——记第11期亲子读书会文│杨玲11月26日上午,身着慈悲喜舍义工服的师兄们一早集合在太平岩寺山脚。第十一期亲子读书会即将举办。义工师兄们一到寺里就开始张罗起来,一边..

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佛陀未出家前虽与我们一样是凡夫,但他所过的是富贵奢华的皇宫生活,是生活节奏超快、压力超大的现代人无法比拟的。但太子并未沉溺于此,当看到每位众生都受制于老病死、世..

问:佛陀会不会骂人?答:据佛经记载,佛陀是经常教训人的,佛陀教训人的时侯,语气很重,但很文雅。如《阿含经》记载,佛陀教训人“非人”,“非人”的白话解释就是“你不..

佛陀在623经(世间经)中,再次重申了持住于四念处的极端重要性。在这部小经中,佛陀作了一个形象的譬喻:“若世间美色,世间美色者,能令多人集聚观看者不?”“若世间美色..

621经是阿难向佛陀请教:对于年少比丘应给予何种教诫?佛陀的回答是:要教诫他们努力修习并安住于四念处。阿难白佛言:“世尊!此诸年少比丘当云何教授?云何为其说法?”..

第617经:在本经中,佛陀以生动形象的譬喻,来阐述比丘应守住四念处而远离五欲的境界。而在本经中,佛陀以小鸟与苍鹰之间展开一场斗智斗勇,最终小鸟依靠自己的智慧而战胜..

638经:本经记述了舍利弗尊者因病涅槃后,阿难异常地感伤与悲叹。佛陀教导他不要悲伤,而要努力修习于四念处。根据本经的记载,舍利弗尊者的涅槃地是在“摩竭提那罗聚落”..

在第613经中,佛陀把四念处纳入“善聚”,并叙述何为不善聚。三不善聚就是贪、恚、痴三不善根,而善聚就是四念处。为什么?“纯善满具者,谓四念处,是名善说”。除了贪恚、..

漫说《杂阿含》(卷二十五)第640经(法灭尽相经):本经是佛陀对正法灭亡的种种预言。盖正法灭亡之说,古已有之。佛陀住世时,亦对佛法毁坏之时世间种种表相已有较为具体的预..

南无阿弥陀佛

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