佛陀是真实存在的吗

【原文】念佛虽易，世人不知，都轻视为寻常，殊不知为真实出生死之要路，但不知念佛之妙，故多错误耳。且念佛即是参禅，更无二致，凡念佛时，须先将自己胸中，一切烦恼妄想..

前面讲述释尊身力时，曾引用《大毗婆沙论》的观点——“佛身力难敌无常力”，说明了释尊一生中身力由盛而衰的变化过程。对于释尊身体示现的这种老化现象，《增一阿含经》曾..

佛陀是个大医王，是个最好的心理医生，而且历史久远。所以，佛教就是一个最大的心理医院，治疗我们这些心理有问题的凡夫。到了祖师这里更加明确，所谓即心即佛，把如何解决..

【佛经介绍】《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章..

编者按：觉真长老（1933～2015），已故中佛协副会长茗山长老弟子，当代高僧，曾任香港佛教僧伽学院实行副院长、香港佛教联合会宗教事务监督、《国际佛教论坛》杂志总编辑。..

释迦牟尼佛以一大缘由事示现人世，说法四十九年，于娑罗双树林下将入涅槃时，多闻第一的阿难尊者由于悲伤伤心而声泪俱下，这时天眼第一的长老阿那律尊者对他说：阿难！现在..

编者按：因果不因为你不信就不存在，但因果一旦与报应相连，通常人或许就不会认同；再与三世结合起来，就很简单被人视为迷信。还有些人会问：我没见过轮回转世，也不知道自..

咱们把十二支缘起大概的讲了，那就是两套，一个是无明缘行，行缘识，识缘名色，流通存亡的。反过来，无明灭掉了，行也没有了，也不造业了；业不造了，果也不感了，行灭则识..

在不乏痛苦的人生面前，假设我们就此扔掉期望、萎靡不振，那未免太愚笨。对痛苦进行查询和思考之所以有意义，是因为我们有或许、有期望从痛苦中脱节出来。佛陀宣讲苦谛，目..

《须摩提经》：罗阅城大国有长者号曰郁迦，郁迦有女，名须摩提，厥年八岁，历世奉敬以前许多百千诸佛，堆集积德行善不可称计。须摩提问佛言：菩萨云何所生处人见之常欢欣？..

编者按：在佛教造像中，佛陀身高老是异于常人，比菩萨、罗汉高出一大截，历史上的释迦牟尼世尊，详细身高如何？可有有关记载？《金刚经》中则说：若以色见我，以音声求我，..

编者按：佛教以为，众生皆有佛性，人人能够成佛。《华严经》云：悉数众生皆有如来智慧德相，但以愿望顽固不能证得。但是人世众生为何烦恼如此很多？为何不断轮回六道？如何..

在巴利文原典中，多处都说到一位游方者名叫婆蹉种。一次，婆蹉种来到佛处，问道：敬重的乔达摩啊，神我是有的吗？佛陀闭口不答。那么，可敬的乔达摩，神我是没有的吗？佛仍..

佛教讲究因果循环，我们一起看看真实的因果故事大自然尚有“种瓜得瓜种豆得豆”的现象，佛家将此规则解释为因果。不管你种下善因仍是恶因，当因。缘际会时，必定会结下善果..

一天，佛陀到迦毗罗卫国城中去化缘，走到了弟弟难陀的家门前。难陀传闻佛祖来了，忙动身前去迎候。他的妇人在后边喊道：“你出去看看，从速回来！”难陀答应了一声，旋即走..

卯一、不灭有损所以者何？若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪着五欲，入于憶想妄见网中。若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠，不能生难遭之想，恭敬之心。..

目犍连（也称目连）尊者的神通，在佛陀的弟子中没有人能和他相比，他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果法则，不能胜过..

你知道印度的种姓制度吗？种姓制度在印度有着很长的历史，现代的印度社会都没有根除这种制度。优越感是一种我慢，我执的表现，我慢、我执是烦恼与生死流转的根源。那么佛陀..

有一次乘搭地铁，隔邻坐了一位大婶，在用整节车厢都能听到的音量在聊电话。不知不觉，脑海中随着她的声音，开始勾勒一幅画面。她的职业应该是厨房帮工，因为不满同事的态度..

昔日，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法时，城中有一长者，名叫婆持加，他常起瞋恚，乱发脾气，所以没有人喜欢亲近他。不过，婆持加却对外道非常地崇信与恭敬。后来，婆持加生..

如果是长辈送给你的东西，你可以拒绝吗？佛陀为什么要拒绝姨妈供养他的金缕衣呢？在佛陀看来，一切众生都是平等的，没有亲疏之分。有一次，佛陀来到故乡迦毘罗卫城游化，住..

有一次，佛陀在恒河中游北岸的末罗国游化，来到一个叫做“优楼频罗”的村落，住在附近的树林里。当地的村长听说佛陀来了，想到佛陀常教导人知苦、灭苦，心中有着几分的仰慕..

你相信因果吗？什么是因果呢？任何事物的产生都是有众多条件引起的，这些条件就是因，由这些因产生的事物就是果。佛陀也无法逃脱因果，受了风寒引起了背部疼痛的痼疾，所以..

此故事摘自：《贤愚经．卷一》，三宝住世大明灯，礼敬供养出苦轮。得遇三宝，是众多善缘的成就，若没有佛陀累劫勤修、大梵天王请佛住世、僧宝承传法脉、大善知识慈悲化众，..

佛弟子里，须菩提是获得无诤三昧最优秀的人，名列前茅。无诤三昧的存在是，常要关怀芸芸众生，不让他们心生烦恼。也会多予同情。许多菩萨也会发下宏大誓愿，想要渡尽天下苍..

利益的冲突就像一块试金石，往往能映射出人品的真实形态。谁都有私心，谁都渴望得到最大利益，这是人之常情。但在利益面前还能不红脸、不红眼，保持做人的品德，维护道德的..

往昔，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，佛陀告诉比丘们：“当天子在天上的寿命即将结束时，会有五种衰相现前。是哪五种现象呢？第一、头冠上的花开始凋萎；第二、天衣出现..

有一次乘搭地铁，隔邻坐了一位大婶，在用整节车厢都能听到的音量在聊电话。不知不觉，脑海中随着她的声音，开始勾勒一幅画面。她的职业应该是厨房帮工，因为不满同事的态度..