佛陀修六度波罗蜜

在毗兰若村中，有位婆罗门，传闻供养佛陀可得大福报，遂于夏安居时启请佛陀带领五百比丘入村寓居，于三个月中承受他的四事供养。可是，在佛陀一行人抵达之后，婆罗门却又反..

迦旃延向国王许下诺言，回去后搏命的思考，但是这偈文所指的疑问，并不是用思考幻想就可以理解。一定要一位大觉者才干答复。迦旃延到了没有办法的时分，只得去求教他人。首..

在僧团中有着这么主要地位的优波离，并且被公认为是持戒榜首的尊者，对于戒法，他经常向佛陀请示讨论，这在藏经的律部里随处可见，由于那都是片断的，或者都是单调的戒条，..

摩诃波阇波提夫人，变成大爱道比丘尼。（图像来历：材料图像）​五百女子誓死出家，佛陀无法立八敬法。（图像来历：材料图像）佛陀暂住在尼拘陀林中，有一天，佛陀的姨母摩..

佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士传闻佛陀即将进入涅槃，咱们都来向佛陀顶礼。这今后，又有一个外道须跋陀罗，年纪已一百余岁，在外道中是很有学问品德的长者，然未闻处死..

编者按：今日这篇故事出自《六度集经》，原题龟王本生。《六度集经》又作《六度无极经》《六度无极集》，三国东吴高僧康僧会译，集录佛陀曩昔世行菩萨道时九十一则本生故事..

现已证得无上才智的佛陀，三毒尽除，人间一切欲爱不能再诳惑他；佛陀不受捆绑束缚。古卢国的婆罗门摩醯提利配偶有一位十分漂亮的女儿，求婚的人不断，他理解告诉他们还不行..

过去佛陀曾对弟子开示：「为人后代孝顺供养父亲妈妈，纵使菲薄亦获福无量；若是忤逆父亲妈妈，即使一次、两次，罪亦无量。」弟子们想多了解罪福的事，所以佛陀又开示了长者..

一天，佛陀与五百位大比丘来到阿耨泉水边，除了阿难以外，其他人都是具足六神通的大阿罗汉。这时，佛陀向舍利弗说：长远曾经，有一个国家名为罗阅只，其时国内正举办一场隆..

我造业时，佛则哀怜，方便教化，而我愚痴，不知信受。我堕地狱，佛复悲痛，欲代我苦，而我业重，不能救拔。我生人道，佛以方便，令种善根，世世生生，随逐于我，心无暂舍。..

编者按：今日这篇故事，节选自《撰集百缘经》，原题舞师女作比丘尼缘。经云：人世无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我。古德亦云：茅檐雨过日头红，霎时间阴晴便不相同，况..

在萨罗国的娑罗树林，佛对他的弟子，作了终究一次教训。佛说要自己度自己，不要依托其他。要为自己作照明，要以我的教义作照明，不要依其他外道教义。想一想，我们的形躯，..

一天，佛陀与五百位大比丘来到阿耨泉水边，除了阿难以外，其他人都是具足六神通的大阿罗汉。这时，佛陀向舍利弗说：久远从前，有一个国家名为罗阅祇，其时国内正举办一场盛..

这则故事选自达摩难陀长老的《法句经故事集》之老品。《法句经》总共有423个法句，这些巴利语的法句是佛陀大约在305个场合为了众生的法益而开讲的。这些法句由于文辞深邃，..

每个人与生俱来皆有那份能分辩对错的才智：可是，若不用心，便会分辩不清、失掉良机，因此招来许多阻止自个的缘。​在佛经里有这么的一段故事：佛陀虽已成佛，但在示现人世..

有一天，佛陀的很多弟子们商讨着，再过几天就是佛诞日，要用啥来标明他们心中的敬意呢？有人提议写一首赞诗，献给佛陀；有人悄然把信徒供养的上等袈裟作为生日礼物；有人准..

舍厘本地住着一个美丽的妓女，名叫阿末罗。她的美貌宛如大海上升起的女神。当她传闻无量的佛陀到舍厘来说法时，就自动把自个在郊外的芒果园交给佛陀运用，这么，佛陀能够在..

很久以前，佛陀发愿行菩萨道的时分，他的名字叫做羼提和山。当时他住在一棵果树下，靠著啃咬果子上的露水修行。这天，他又坐在果树下，饮食果子上滴下的露水，刚好国王迦黎..

佛陀在弘法时，须面对芸芸众生以及各种不一样的宗教信仰者，不断地为人解惑。若有人提出问题，佛陀就为他们具体说明说明。佛陀主张涅槃幽静的地步，也经历弟子们怎么进入涅..

毗舍离国有五百个瞎子，他们因为看不见，做不了任何作业，只能各自乞讨度日，受尽我们的小看。这时，悉达多太子成佛了，佛陀出现于世的消息传到这五百位瞎子的耳里，他们心..

在佛陀住世的时代，拘深国有一个人世罕见的佳人，因姿色优秀爸爸将她取名为无比。其时，周边国王和豪富士绅都表达想迎娶的希望，爸爸答复说：假如有男子的容貌能配得上我女..

有一次，佛陀住在舍卫城的祇树给孑立园，目犍连和舍利弗奉佛陀的慈命，到王舍城的迦兰陀竹园领导诸比丘并向社会施行教化，他二人共住在一间禅房中。夜是静静的，大地没有一..

佛陀时代，有一独生子从小备受父母的心爱。父母竭尽心力培育他，并且让他随从严师诤友学习，专心希望他将来能有一番成果。但是独生子情绪高傲，没有恒心意志，不肯用心学习..

舍卫国有一个近二百岁的贫穷老翁，风闻佛陀能够知道现在、以前、将来的各种事，具足三十二相八十种好，因此想俯视佛陀，便扶着拄杖渐渐从悠远的本地来求见佛陀。当他走到精..

北印度憍萨弥罗国首都舍卫城中，有一位乐善好施的须达长者，他有七个儿子，前六个皆各有贤淑的老婆，仅第七个最小的儿子，娶了王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻。玉耶虽生得天..

佛陀成道后不久，在禅定中观想思惟道：「我已经在这世间效果无上正等正觉了，想起还有无量无边的众生需要我去救度，我应当让他们种福田修善业。以前诸佛都以持钵向众生乞食..

佛陀回乡，在王城中普洒法雨，种子入地，就会发芽成长，释种的诸王子，听了佛陀说法往后，有些竟然要跟佛陀落发。王子傍边，有的是获得父母容许的，有的父母不答应，他们相..

编者按：波斯匿王，佛世两大护法名王之一。当佛来到祇园精舍弘法之时，波斯匿王有感于给孑立长者之举，亲自前来礼拜世尊，却又心有不服，遂与世尊激辩，毕竟心服口服，皈依..

具有阿罗汉性格的人，十分重视外表的严肃，举动的慈祥，一举一动，考究中规中矩，不缓不急，有些更是表现出拘谨严峻的姿势。佛陀成道后，有一次回到祖国──迦毗罗卫国，刚..

佛陀住在舍卫国祇树给孑立园时，每天总有数以万计的大家去向他求法，带了衣食等物品去供养。舍卫城里有一个贫穷的孤女难陀，也常常去听闻佛陀说法，眼看国王大臣等赋有的弟..