佛陀修六度波罗蜜

同修：老师，佛陀讲地藏菩萨累劫重愿，光目女案例中从何体现了佛陀的善护念诸菩萨?人间天老师：《金刚经》中须菩提尊者是这样赞叹佛陀的：如来善护念诸菩萨，善咐嘱诸菩萨..

第一讲提要、科判、经题、译者提要佛陀以生死大事因缘，出现于世。一生说法制戒，一期事毕，临入灭时，将所说之法和戒律做了一次最后归纳，说了许多戒相，教诫弟子们持戒之..

若不精进，不得成就大部分学佛的人都有一颗虔诚的心，知道要学发菩提心，学习布施、持戒、忍辱。但是如果只是停留在理论的认知上，不付诸行动，是没有意义的。很多人认为自..

山不在高有仙则灵，道场的大小没有关系，有修行人就是道场。道场有两种，一种是外在道场，找个房子，放一些象征佛陀的佛像、佛画;象征佛陀思想的佛法经文;象征佛陀心脏的佛..

有同修追问我佛会不会哭?因为什么而哭?和大家简略唠叨一下佛陀流泪的事情。一、魔欲坏法佛陀和波旬对话的案例是最为出名的。当时的六欲天魔王是叫波旬，在佛陀示现树下打坐..

为度化一切众生，请大家发殊胜的菩提心!今天先讲一讲我们讲课用的《佛子行三十七颂》的这个汉文译本。《佛子行三十七颂》是藏地的无著菩萨所造的论典，现在已经被翻译成多..

受者更多的是为了成全布施者。王舍城附近的萨卡罗村子里，住着一位吝啬的富翁，名叫乔尸罗。有一天，他想要和太太一起烘焙一些糕饼，但又担心别人要来分享，所以就选在房子..

有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。这天，有一位名叫“坚固”的在家居士，来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后，建议佛陀说：“世尊!那烂陀是一个..

春风送暖，微风轻吹，唤醒了熟睡的大地，出现了一片迷人的景色。树上的稚牙正期待着久别重逢的春天，迫不及待地露出它的叶儿。在这新的一年来临的时候，人们都贴上了新的春..

念佛时放下身心世界，即大布施;念佛时不起贪嗔痴，即大持戒;念佛时不挂怀是非人我，即大安忍;念佛时不间断、不夹杂，即大精进;念佛时不随妄想驰逐，即大禅定;念佛时不为他..

初学者该如何理解不同的乘之间的异同?为什么佛陀要教授八万四千法门?我们怎样选择适合我们的方法?藏传佛教有什么特别的地方?为什么佛陀要教授八万四千法门?我们应怎样选择?..

佛陀悟道佛教认为，于时间上，宇宙无始无终;于空间上，宇宙无穷无尽!时空的长短大小之于生命亦是相对的。佛陀认为，众生轮回，三世流转。佛陀时代，尚无科学仪器，那么，佛..

阿育王寺佛陀舍利塔公元前四百八十六年，释迦牟尼佛灭度，为度有缘众生，留下舍利子作众生福田。公元前二百七十一年，阿育王统一印度。阿育王被称为护法明王，因为他对佛教..

佛陀降伏魔众最近有人发了一段在网上流传了许久关于佛和魔之间的对话过来，说关于佛陀为之流泪的这一段文章，让他很是疑惑不解。先上原文大家感受一下：本师释迦牟尼佛在世..

问：佛教徒认为佛陀是古往今来无以伦比的人物，理由何在?索达吉堪布：《宝星陀罗尼经》云：“三界众生中，更无如佛者，自既得解脱，复解脱世间。”如来不仅灭除了一切烦恼..

善根来自善行善念佛陀时代，有一老人听说出家修行能够离苦得乐、解脱自在，于是欢喜地前往精舍，希望皈依于佛陀座下。老人到了精舍，才知道佛陀早已出门行化，他心想：‘虽..

佛陀示现成佛的目的是什么?就是告诉众生，若是能修道，你也可以获得圆满的果位，你也可以到达解脱的彼岸。但是只告诉众生这样一件事情还不行，还要教众生方法，因此次第转..

佛陀开启解脱之路我们读过《妙法莲花经》，本师佛陀为诸声闻众授记最少的一次，佛的寿命十二劫，然后越往后授记的寿命越长，在这经典里面十方诸佛寿命都是长远的，过去诸佛..

佛陀最后的弟子他一百二十岁时成为了世尊最后的弟子，却比佛先入涅槃。他因为宿世的缘分，在佛将要入涅槃的时候，成为世尊的最后弟子，但他也比佛先入涅槃。其中的情景究竟..

佛陀出世对于这个世界的意义，不仅在于他自身成就了解脱，还在于他成道之后，将解脱的原理和方法广为宣说，让每个有缘闻法的众生都能以此走上解脱之道。作为佛陀的弟子，我..

佛陀所证悟的是：“我现在知道的和世间上的人所知道的不一样，我认为美好的，他们认为不好，我认为道是至真至贵的，而众生畏苦裹足不前;我体悟到欲念的痛苦，而众生贪爱趋..

现身应供(资料图)一当初阿育王曾经立下誓愿，要设立无遮大法会供养僧众。阿育王沐浴之后，穿上了新净的衣服，登上高楼，向天地四方顶礼，然后合掌祈愿：“愿诸方的贤圣之士..

八相成道(资料图)八相成道，是指释迦牟尼佛一生的八个阶段。其中“成道”是“八相”中最重要的内容，又是释迦牟尼“一代时教”的起点，亦称“八相示现”。分别是一、降兜率..

忍辱(资料图)忍辱是佛教徒的必修课，它包括两个方面：身体的忍辱和心理的忍辱。要修好忍辱并非易事，跟大家分享几个小故事吧：以前在贡嘎老寺，很多老修行人会在夏天爬到山..

放生兼修六度放生做得完美，则能涉及菩萨六度万行：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。一、布施有四种：慈心施、无畏施、法施、财施。(1)慈心施：我们不仅希望动物获得..

一心念佛，自心柔软盖念佛一法，具足六波罗蜜。昔世尊住世四十九年说法，皆因时而化，对机而教，亦不离六种波罗蜜门。故而见贪心众生，教之以布施;见恶心众生，教之以持戒;..

佛不曾来也不曾去，其实佛一直就在那里。问：佛陀去哪里了?嘎玛仁波切答：佛陀去了佛的世界。佛的寿命肯定是无量的，但是在你看来佛的寿命是有限的。你的福报有多少，你看..

佛陀在正觉以后，想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：“我所证悟的真理，是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐，我了知是苦的根源；世人所求取的五欲六尘，我了知是..

佛陀一生给世人的二十条忠告佛陀在正觉以后，想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：“我所证悟的真理，是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐，我了知是苦的根源;世人..

世尊！怎样才能堪称‘大丈夫’呢？有一位比丘向佛陀请教：“世尊！您在不同的场合反复告诫我们：出家比丘都要誓做大丈夫。请问怎样才能堪称‘大丈夫’呢？”佛陀回答说：“..