佛陀一转,二转三转什么

我很喜欢提一个故事，一个我们在印度朝圣的时候所发生的故事，虽然常常提，可是也常常忘记，所以我不嫌啰嗦，再次把它提出来。当我们到印度去朝圣的时候：有一位师父他就告..

天魔娆佛【佛经原文】天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。——《佛说四十二章经》【白话浅释..

恶业是造作之后会后悔的业；恶业是当接受业报时，使人涕泗纵横的业。（偈67）有一天，几个小偷在空旷野地分赃。分赃之后，他们就离开了，但却疏忽地留下一袋子的钱。当天早..

愚痴的人耽溺于放逸行，智者护持自己的精进，一如世人保护无上的珍宝。（偈26）人不可放逸，也不可耽溺欲乐，精进禅修的人可以获得大安乐。（偈27）有一年，舍卫城庆祝一个..

佛陀受到各种来路不同的人拜访。有时候，有人提出奇难的问题和佛陀一争长短，有人提出有关佛教的疑问来质问，但是最后都一一的得到适当合理的解答。且说佛陀在舍卫城郊外的..

心空如太空，豁然无所住。一真法界中，寂照常安住。这个是天台的禅师，他开悟以后，讲出四句话来表达他的心情。他的内心当中修我空观、法空观，从假入空以后，他的心就像太..

古人曰：吾，一日食三餐乃常人也，为何这么胖啊？其实，胖者非一朝一夕，人之所以会胖，并非都得归咎于天生的基因。其后天的饮食习惯、生活习性的转变才是最为可怕的原因。..

在《大智度论》里面讲了这样一个故事。曾经有一位长老比丘，自己要缝僧伽黎（出家人披的袈裟）。他的眼睛不好，所以就不好纫针，穿线时针鼻就纫不进去。于是他就说：“谁乐..

在佛陀时代，摩竭陀国的王舍城中，住有一个名叫室利笈多的人，他在王舍城中，也有些名望，所以大家称他为室利笈多长者，但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并..

烧身供养的兔子（图片来源：资料图）佛陀在世的时代，有一位比丘，平时只喜欢与俗家的眷属们来往，不喜欢读经，也无法适应僧团中的生活。于是佛陀让这位比丘离开僧团、远离..

人生的真相在一个寂寞的秋天的黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人蹒跚地赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。旅人正..

佛陀成道的第三年，从南方的摩揭陀国回到故乡迦毘罗卫城。上自净饭王，下至释迦族所有的人等，都到城外欢迎佛陀，这中间没有参加欢迎行列的唯有耶输陀罗和罗侯罗。在耶输陀..

佛陀于舍卫国时。一天，有四位比丘于树下讨论：“什么是世间上最苦的事？”第一位比丘感叹地说：“天底下没有比淫欲更苦的了。”第二位比丘则说：“嗔恚才是天底下最苦的事..

佛陀时代，有一国家名为多摩罗，在都城外七里处有间精舍，五百位比丘在此研读经典、精进行道。有位年老比丘，名叫摩诃卢，生性愚钝、不解事理，比丘们都会热心地教导他一些..

佛陀的比丘弟子中，长得最年轻最漂亮的是阿难尊者，他有庄严得如满月似的面容，有清净得如莲花似的眼珠，加之他非常聪明伶俐，佛陀所有应机的说法，听到他的耳中，他就不会..

佛陀与五百比丘，曾有一段时间止住于古印度毗舍离城外的猕猴池畔。当时，毗舍离城有一位大长者名为毗罗先，他虽然拥有富可敌国的财宝，却生性悭贪吝啬，毫无仁惠布施之心，..

这是一个佛陀的故事，讲了感恩的道理。这个故事很简单，但这个道理很深。这个故事告诉我们为什么要感恩，感恩会带来什么样的果报。在佛陀的时代，佛陀曾经以一根拐杖让七个..

一天，善生的十二岁朋友芭娜崛多请佛陀教她们交友之道。就在前一天，她与她最要好的朋友佳莉嘉闹翻了。来看佛陀的路上，虽然经过佳莉嘉的家，但芭娜崛多也不肯进去。直至后..

赵州从谂禅师道行高洁，有“古佛”之称。他以深邃的智慧、诙谐幽默的语言，引导了一代学人走向真正的自我。赵州禅师活了一百二十岁，被唐昭宗敕谥为“真际大师”。有信者问..

一次，比丘们问佛：世尊！您成正觉后，曾入娑罗聚落乞食，却一无所得，空钵而还；这是什么样的因缘呢？佛陀回答：这是如来在过去生中所作之业，今生因缘成熟故感此报，必须..

（一）对治生死业障。那佛陀陪着我们成长，要处理的第一件事就是生死业障，因为这个是最务实的。因为这种业障一来，你生命都没有了，你到哪里去都不知道了。所以说，你轮回..

有一次，菩萨乘愿再来，成为一位皈依三宝，严守五戒、十善的国王。在他的国家里，从不使用武力，也不设监狱刑堂。这个国家年年风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。国家安定..

佛陀在舍卫城讲解佛法的时候，有一次，他的四位弟子听完他的讲解，结伴来到一个僻静的地方。那时正是盛夏，暑热难当，所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉，并互相交换..

佛陀三滴眼泪震动三千大千世界（图片来源：资料图)编者按：此文章摘自《旧杂譬喻经》，从这个故事可以看出，发菩提心的重要。没有被菩提心摄持的任何一个善根，纵然像阿罗..

编者注：本文摘取自南怀瑾先生讲述的《圆觉经略讲》，其中佛陀指出轮回的根本就是爱欲，要出轮回，必须先断爱欲，但是断爱欲之事，绝非一般人能行。所以南怀瑾先生就借此机..

自己是情绪的主人，而不是奴隶。（图片来源：资料图）编者按：故事阐述了佛陀所说的：“我己经不再被别人的嘴巴所控制，我己经不再是别人嘴巴的奴隶，因为我是自己的主人。..

非常可怕的世俗欲乐（图片来源：资料图）编者按：这个小故事描述的是佛陀发现僧团中的一些新出家比丘有些心浮气躁，于是给他们讲诉了一个小猎豹的故事。佛陀告诉比丘们：“..

佛陀对儿子的教导（图片来源：资料图）佛陀成道的第三年，从南方的摩揭陀国回到故乡迦毘罗卫城。上自净饭王，下至释迦族所有的人等，都到城外欢迎佛陀，这中间没有参加欢迎..

须菩提尊者体证了空理，很会宣传空理，他的全部行住坐卧，也最能体现空理。有一次，佛陀遽然外出，不在僧团内，佛陀全部的四众弟子，处处寻找，都不知道佛陀的去处。后来天..

佛陀成道后，音讯传到迦毗罗卫国，其时最感快乐的莫过于净饭大王。因而，当佛陀从南边一路教化，来到了北方舍卫城的祇园精舍时，净饭大王便刻不容缓的差遣大臣优陀夷前往迎..