“执著”这个词虽然在学佛人的圈子里被经常性地使用,但是很少有人真正明白“执著”的内含。事实上,在佛法里面,“执著”这个词是指心将本来不存在的东西执为实有。譬如,..

佛陀回光返照,用清净的智慧来观照如来藏妙真如性的时候,把这个妙觉圆明、圆照法界的功德发挥出来了。发挥出什么自在功德呢?在这个生命当中,我会出现两种状态:第一个,..

现在物质极大丰富,中国圣贤文化却失传多年,西方价值观念的冲击,使得一些人丧失了正知正见,对中华美德丧失信心,不相信“因果报应”这一自然界法定的规律,从而步入欲望..

阿难问佛陀:“为什么都是信佛、学佛,结果却富贵和衰败不同?是什么原因造成得呢?”佛对阿难说:“有的人信佛、学佛拜求真正明佛理、得了悟的善知识,跟从明师受戒律、闻..

曾经统一印度的阿育王,有一次,发心供养出家人。其中有一个小沙弥,也来参加应供。阿育王就为难了,因为在印度,即使贵为一国之尊的国王,见到出家人,也要五体投地恭敬顶..

昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时,城中有一长者,名叫婆持加,他常起瞋恚,乱发脾气,所以没有人喜欢亲近他。不过,婆持加却对外道非常地崇信与恭敬。后来,婆持加..

佛陀看望病比丘有一次,释迦牟尼佛在罗阅城迦兰陀竹园,和大比丘众一共五百人在一起。当时,罗阅城中有一比丘,身患疾病,甚为困悴,卧大小便——就是大小便都不能自排,不..

信为道源功德母,长养一切诸善根经云:“信为道源功德母,长养一切诸善根。”成佛作祖,非信难成;变牛变马,非信莫入。信为众善之门,信为众恶之门。世人信心者,误会不少..

经文:佛告须菩提,诸菩萨摩柯萨,应如是降伏其心,所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,若有想,若无想,若非有想、非无想,我皆令入无余..

转眼之间,我学佛已经整整十年。在这十年中,我从一个对佛法一无所知的门外汉,逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒,还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历..

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释迦佛是从娘的右胁出生的,在无忧树下出生后娘就死了,没见过娘,娘死后超升忉利天。释迦佛成道后,到忉利天为母说法。《地藏经·忉利天宫神通品第一》:“如是我闻,一时..

大乘就是大车,小乘就是小车,你到底是能拉大车还是能拉小车呢?乘:就是车的意思。什么叫大乘佛教呢?大乘佛教就是,在自己明白的基础上,已经彻底明白了,这个时候真干了..

学习《当代宗教信仰问题的思考》这一课,我问了自己三个问题:第一,我需要信仰吗?第二,如果需要,我要选择佛教信仰吗?第三,如果选择了,我处在佛教信仰道路上的哪个位..

在佛教中,对待痛苦的方法,跟世间人截然不同。世间人对痛苦非常害怕,到寺院里烧香拜佛,求菩萨保佑自己千万别生病,一定要平平安安、快快乐乐、顺顺利利……这种发愿非常..

我这次到太原,见到一些六七十岁的老人家,念了一辈子的佛,现在不念了。说学了这么多年佛,没找到一个正法,现在开始学《菩提道次第》,天天组织学习,还要考试。我觉得这..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

前面讲述释尊身力时,曾引用《大毗婆沙论》的观点——“佛身力难敌无常力”,说明了释尊一生中身力由盛而衰的变化过程。对于释尊身体示现的这种老化现象,《增一阿含经》曾..

佛法传入中国二千多年,经久长兴,修学人多多,原因在于:修学的人,今得福者不易跌倒,更上一层楼。纵是业力深重跌倒,也能逢凶化吉,起码大事化小。完美佛法,它使命运曲..

佛陀是个大医王,是个最好的心理医生,而且历史久远。所以,佛教就是一个最大的心理医院,治疗我们这些心理有问题的凡夫。到了祖师这里更加明确,所谓即心即佛,把如何解决..

【佛经介绍】《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章,共选集了四十二段话,编集成了这部《佛说四十二章..

有一次在成都中心花园,合理咱们一行人在花园的草坪上静静体会附近静寂、吉祥的氛围时,两个年青的姑娘绕过喷泉来到咱们面前。一见面她俩就要皈依、出家、取法名。具体了解..

佛法传入我国二千多年,经久长兴,修学人多多,原因在于:修学的人,今得福者不易摔倒,更上一层楼。纵是业力深重摔倒,也能绝处逢生,最少大事化小。完满佛法,它使命运弯..

编者按:觉真长老(1933~2015),已故中佛协副会长茗山长老弟子,当代高僧,曾任香港佛教僧伽学院实行副院长、香港佛教联合会宗教事务监督、《国际佛教论坛》杂志总编辑。..

释迦牟尼佛以一大缘由事示现人世,说法四十九年,于娑罗双树林下将入涅槃时,多闻第一的阿难尊者由于悲伤伤心而声泪俱下,这时天眼第一的长老阿那律尊者对他说:阿难!现在..

咱们把十二支缘起大概的讲了,那就是两套,一个是无明缘行,行缘识,识缘名色,流通存亡的。反过来,无明灭掉了,行也没有了,也不造业了;业不造了,果也不感了,行灭则识..

南无阿弥陀佛

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