佛陀与佛法那烂陀长老

净土探微第二章净土思想在佛法中的意义第一节本愿思想本愿，在空间上为“前方”、“东方”之义；在时间上为“以前”、“往昔”之义。这里的时间，指“佛陀成佛以前”的意思..

怎样复兴佛法我曾经专门引述了在1893年，1893年锡兰的居士，就是摩诃菩提会的会长，达摩波罗居士。他参加了芝加哥的世界宗教大会之后，在返国的途中，一个很戏剧性的事实。..

人处在这个世间，你是不是非得要追求那么顺利？遭受一点苦难，做事困难重重，不要去拒绝。这就是处世不求无难。你干事不要追求没有困难，如果做事一帆风顺，没有困难，你一..

佛法的认识佛法的认识什么是佛法？佛法是说明宇宙人生的真理。人生从何处来？死后哪里去？一些人，对佛教常常产生不正确的看法，要知道佛教在世界上已经流传已经两千多年了..

闽南育僧才海外传佛法——瑞今法师生平述评编辑：陈全忠来源：闽南佛学内容提要：瑞今法师是中国佛教禅宗支系临济宗喝云派的长老，法师童年皈依佛门受戒毕，即外出大江南北..

这个地方为什么讲勤修加行呢？古德注解上说，一个菩萨深深地了解到一切业障海，皆由妄想生，痛苦的根源跟别人是完全没有关系的。我们一个人会有痛苦，就是我们内心当中有不..

宁可侧重行履工用不可取于狂慧知解——南怀瑾先生论佛法修证宋道发引言南怀瑾先生认为，佛法是可以由智慧而寻思求证得到的真理。凡是佛学理论，有此理，就一定有此事，是事..

印顺长老著述中的真常唯心论以《大乘起信论讲记》为主作者：释圣严提要印顺长老一生治学，范围极广，首探三论、唯识，精研阿含、律藏，对《大智度论》的用力尤其扎实，对于..

认识佛法系列宽谦法师开示什么叫修行？其实是要修到生命的层次才叫修行，如果只是生活，那都还是表面的，是短暂的。有生之年，这口气还在的时候叫做生活，不在的时候就不叫..

佛陀涅槃佛法永存佛教认为，轮回是一个必然的过程；人死去以后，“识”也就会离开人体，而进入另一个新生命体内，这个新生命体可能是人类，也可能是动物、鬼、神。只有到达..

惟贤长老的世纪人生随想僧品高韬垂范千秋金易明他的身躯显然是那样的柔弱，但他的意志却格外的坚毅；他的生平已然是如此的坎坷，但他的心态又特别的淡泊。老人家在历经近一..

佛法就在身边心律法师一位居士问我，为什么我的博客和其他法师的不一样，不多讲讲佛经，也不怎么给大家讲讲禅义，而大多是讲一些俗世的故事，说一些浅显的开示呢？这位居士..

佛法中的众生世界与佛世界药师山紫虚居士一、前言在佛书上，我们常可看到「世间如幻」、「世间无常」、「诸法心造」、「诸法虚妄有」、「诸法由空所生」等很多词句，此中所..

浅谈梦境与佛法药师山紫虚居士一、前言人都会做梦，梦境的研究古今中外都有人在做。中国古代的《灵子术》，就有释梦及修梦等之研究。在西洋很多灵异学者、超心理学家及精神..

佛法中的修行谈到修行，学佛的人们自然会想到念佛、诵经、打坐，人们普遍认为佛说的三藏十二部经典里有禅宗、密宗、净土宗等修法。只要遵照各宗的修法行持就可以了，这是大..

以佛法阐释濒死现象药师山紫虚居士壹、前言人在肉体死亡以后是否就如灯灭一样，一切化为乌有或尚遗留一些东西(例如灵魂或神识之类)，这些问题自古以来就有不同的看法，坚持..

以佛法看人的肉身结构认知现象及复制生物的问题药师山紫虚居士壹、前言今天下午有这样一个机缘能在此处与各位科技界的朋友报告一点学佛心得，希望各位对此有兴趣而不致浪费..

以佛法的观点看爱情药师山紫虚居士一、前言在药师山通讯中，过去我们曾多次谈到有关男女情欲的问题(详见通讯第9期、第19期与第23期)，但其重点是在淫欲与淫业的探讨，本文..

佛法要「依经论之义」探讨药师山紫虚居士佛法由广义而言是涵盖世间与出世间之一切现象，狭义而言，可以说是释尊在佛经中所开示的法。在今日的科技时代，我们面对的时空人物..

鼠脑「戈登」在佛法上的意义药师山紫虚居士一、前言最近英国瑞汀大学发表一篇研究报告，声称他们已成功的制作出一个「有生物脑」的机器人，这是到目前为止仿生机器人的最高..

以佛法看时间及弥勒菩萨成佛的问题药师山紫虚居士一、前言人类的脑海中似乎有时间的概念，我们由很多事例来说明此事实：例如人的生死问题即是一例，人自母胎出生后，由婴儿..