佛陀与佛法那烂陀长老

一佛，就是觉悟了的你自己，以及给予你启发和帮助的人或物。有位僧人说，学佛，可以先学儒和道(言下之意是学佛首先应该学好儒和道，尤其是中国人)，因为儒和道教会你做人，..

“法无高下，应机者妙”。佛陀说法，善于观机逗教，应病与药;佛陀敷设八万四千法门，然而“方便有多门，归元无二路”，一切佛法都是疗治众生身心疾病的良药，正如百川汇归..

佛教与现代文明(图源：网络)人类文明，沉睡般度过了漫长的史前蒙昧时代，又踽踽跋涉，穿过六千年有遗留信息的历史尘烟，到近两三个世纪，方才进入加速前进的阶段。这是一个..

问：听闻佛法之前，有时忘了发菩提心，这很重要吗?索达吉堪布：每天听法时以三殊胜摄持极为关键，即最初发菩提心、中间聚精会神听受上师教言、最后将听法功德回向天边一切..

佛在世的时候曾说过：出家众作为住持正法，在家众作为护持正法，很多弘法利生的事业必须要居士参加。所以佛教的七众弟子，不管出家众在家众，都要精诚团结，亲密无间，共同..

佛陀(图源：网络)【释迦牟尼佛说】(佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译)【白话译文】一天，佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里..

问：学大乘佛法，首先需要听闻修学的关键问题是什么?索达吉堪布：如果慈悲心的观念都没有，那就谈不上大乘佛法;而要断除轮回，空性这一根本一定要抓住，若没有抓住，将永远..

刚加入三级修学时，我认为弘扬佛法就是讲经说法，是高僧大德们做的事，是佛学院、佛学研究所老师们、寺庙里的法师们做的事。弘扬佛法，我们在家居士想也不用想!通过学习导..

“慈”，就是牺牲自己而施与他人之安乐;“悲”，就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘义章》曰“爱怜曰慈，怆恻曰悲”，又曰“慈能与乐，悲能拔苦”，《智度论》曰“大慈与..

佛所说的八万四千法门，都是治我们众生的病的。就像药房里的药，你有什么病，他就下什么药。你觉得哪一个法门好、能治自己的习气毛病，能与自己相应，就选哪一个法门好了。..

本焕长老(网络图)佛门泰斗、一代宗师本焕长老诞辰于1907年，示寂于2012年，住世106年。本老得虚云禅师传法印为南禅临济宗第44代传人、深圳弘法寺开山祖师、曾任中国佛教协..

对于佛法的认知与实修，无不关乎我们这颗心。往深了说，结果是需要我们通过一步步的坚持，最后才能明心见性的。这条路或许很漫长，可是只要我们锲而不舍，就有“守得云开见..

佛法八万四千法门，佛陀慈悲，依众生根机不同，随缘教化众生。佛教徒本有僧俗四众，比丘、比丘尼出家二众负住持佛法的责任，优婆塞、优婆夷在家二众负护持佛法的责任，合成..

爸，妈，哥：我是石东涛，也是昱晨湛空。第一次写信给你们，当看到这封信时，不要惊愕;同样，我也不会惊愕。让我们一起耐心读下来，因为写下的每一个字，都是最真挚的生命..

问：佛陀出世就是为了度众生，为什么在成佛后默然而住不说法呢?索达吉堪布：佛陀最初成道时，是天王请转法轮以后，才开始讲法的。以此缘起，后来的上师、高僧大德们，也都..

十方三世一切诸佛，由于应化不同，各有别号，或取因言“弥勒佛”，或取果言“阿弥陀佛”，或取性言“毗卢遮那佛”，取相言“卢舍那佛”，取行言“释迦牟尼佛”，取愿言“阿..

问：趋入甚深难懂的深广佛法的方法是什么?索达吉堪布：对空性境界有所感悟、对无欺因果深信不疑，这样的人才是真正的入道者。若想成为一个真正的好修行人，就必须力求打开..

佛陀告诉你，什么是真正的朋友据说，很多人都喜欢玩“朋友圈”，忙的废寝忘食的，也有人说，不要真把朋友当作资本和能力，有多少人是真正的朋友呢?说到这里，我想起一部佛..

人们常说“境由心生”，肯定了主观对客体的能动作用。佛经更强调“一切唯心造”。是的，人心一念之间，就可以有截然不同的两种境界、两重天地!有这样一位青年，才华出众，..

一信徒问师：师父，修行要消除执着，首先要消除对身体的执着。佛陀时代苦行僧的修行方式我们现在还合适吗?师答：迦叶尊者苦行第一，但佛陀还专门开示过他要适当而止，不能..

问：随着科技越来越发达，未来佛法的弘扬还有很大的空间吗?索达吉堪布：现在的科学发展迅速，这一点我们也承认，但所谓的科学和现代西方文化，在研究人的心理方面完全是一..

朱伟：佛法修行，我个人的理解，就是修正磨合心性。我特别欣赏您在《次第花开》里说的那样，您的作用就是帮助人把身上背负的包裹里不必要的东西给扔掉。我的理解，人本身应..

我们现在很幸运地，遇到了大乘佛法，为了利益一切众生，唯一目标就是获得遍智佛果。所以，要精进修持十善、四无量心、六度四摄、寂止、胜观等一切法门，以前行发心、正行无..

有些人在学习到一些佛法后，可能会抱着一种“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的想法，只有当你受到伤痛想要疗伤的时候，会用上一些，除此之外大部分的时间，佛法就变成知..

佛法如虚空般深奥广大，典籍如大海般浩瀚无边。初学者常常感到茫然：应该从哪里入门呢?其实，佛陀在最初宣讲佛法的时候，就为我们指明了学佛应从哪里开始。两千多年前，释..

说到修佛学佛修行，很多人认为，找个清静的地方，远离这个世间红尘才可修，或者搞个闭关、出家才能修，却不知将修行和现实生活相结合，法法是心，尘尘是道。随缘修行，随机..

现今有许多佛教徒将四圣谛略称为苦、集、灭、道，其“略称”的深层原因其实是：首先，漠视苦圣谛直接告知世人生命现象的存在就是苦;轻忽集圣谛所说明的是生命现象的集起;不..

我们现在中国从几千年的农耕文明，经过这一两百年的转变、挣扎，进入到工商业社会。改革开放这几十年，更是从普通的工商业又进入到现在叫信息化的社会，人类的分工越来越细..

1938年11月28日讲于福建安海金墩宗祠弘一大师讲述(戊寅十月七日在安海金墩宗祠讲)关于佛法之种种疑问，前已略加解释。诸君既无所疑惑，思欲着手学习，必须先了解佛法之各种..

西方寺两序大众迎请性空长老(摄影：)达义大和尚、宽运大和尚主法拈香法会合影留念宽运大和尚与性空长老、达义大和尚亲切对谈性空长老过堂开示腾讯佛学香港讯(宏宗)10月22日..