智慧法语:佛陀怎么看待背后说人坏话这件事?扬人善事,隐他过咎。人所惭耻处,终不宣说。闻他秘事,不向余说。——《优婆塞戒经》【注释】宣扬他人的善行,隐藏他人的过错..

优波离大概在二十岁分配的时分,仍是一个小理发匠,此时恰是佛陀成道后的第三年,佛陀回到故土迦毘罗卫城的时分,咱们就介绍优波离为佛陀剪发理发。为佛陀理发,让优波离被..

优波离站在他持戒的心境,关怀法制的疑问,关怀男女的疑问,关怀老病的疑问,分外他最关怀的是破僧与和僧的疑问。六和敬的僧团,戒和才调同住,一个持戒的比丘,最关怀的便..

贪欲占有不知修心的人,一如雨水滴进房顶损坏的房子。贪欲无法占有长于修心的人,一如雨水无法滴进房顶无缺的房子。有一次佛陀停留在王舍城的竹林精舍。这时候,他的父亲净..

众生的悉数事物都来自社会,得到的一同就应该付出,要心存善念,乐于帮忙有困难的群众,才调谋福。佛陀在只树给孑立园讲经的时分,有一位很年青的长者子常常去听经,觉得佛..

无量劫从前,有一座原始森林,山林里林木茂盛,是很多飞禽走兽的聚居之所。其中有一只母象妊娠了,不久往后,生了一只与众不同的小象,它一出生就有牙齿,小象牙焕发着晶莹..

学医的人假如医术不高超,能把人的病治好吗?把人的病治好是应当的;治不好,甚至治死了,怎么办?提到这当地,我想到一个笑话。有一户人家就生这么一个宝贝儿子,有一天,..

在良久良久曾经,佛祖释迦牟尼佛曾寓居在波斯匿王的国土上,并遭到波斯匿王忠实的供养。一天,佛陀升上忉利天,去为其生母摩耶夫人讲法,以酬报妈妈养育之恩。这一去,便是..

佛住在舍卫国时,有一位长者,请佛及众僧去受供养。那时比丘们都去,佛没有去,派人去取食物,有两个原因:一是要给诸天说法;二是要去看患者。其时,世尊看见悉数的比丘都..

五百罗汉第四尊据《大唐西域记》卷六等载,须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门,但聪慧多智,根机敏利,修习已得五神通(天眼通,天耳通、他心通、宿命通,如..

五百罗汉第十五尊佛陀密多,古印度提伽国人,姓毗舍罗。著名禅师,为西天二十八祖中之第九祖。佛陀密多,又作伏驮蜜多、佛陀蜜多罗、佛陀蜜,意译觉亲。此尊与第048尊为同..

五百罗汉第十八尊佛陀难提尊者,古印度迦摩罗国人,被禅宗尊为西天二十八祖中第八祖。尊者头有肉髻,辨材无碍,以慧解善说胜服当世。据《景德传灯录》等书载,七祖伐苏蜜多..

佛陀有一天讨饭到难陀的门前,佛陀争辩陀日来忙些甚么,难陀说道:「我和孙陀利姬成婚不久,她是咱们迦毗罗卫国十六城中最美丽的佳人,我每日要忙着帮她扮装装扮,所以无暇..

佛陀时代,有一个外道中一位赋有学识品德,年岁已届一百余岁的的长者名须跋陀罗,他是可是却从未曾听闻过处死,一贯没有开悟。这一天,他传闻佛陀即将在娑罗双树间进入涅槃..

古时印度,有一只大象,年轻时十分健旺,打起仗来,神勇无比。可是岁月不饶人,年岁一大,却是初步虚弱不堪。一天它走到池塘边喝水时,意外陷在泥中,脱困不得。周围的大家..

罗侯罗自从被佛陀严峻的教诫往后,又常常跟师父舍利弗在一起,接受他的劝导,在修行上,行进很快。佛陀在讲经时,舍利弗老是带着罗侯罗前去听讲;舍利弗在默坐时,罗侯罗老..

阿那律平常专注吟诵经文,常常通宵不睡觉。实在是一位精进的修道者。但后来由于长期如此没有正常作息,所以过度疲倦,双眼就瞎了。阿那律虽然很是悲伤,却一点没有颓废的状..

当前大多数寺院的大雄宝殿的中心,莲座上佛陀圣像的周围,老是左边站着大迦叶,右面站着阿难陀,但佛陀开始弘法的时候,却不是这样。佛陀成道的开始两年中,舍利弗和目犍连..

干陀罗尊者,西域人。尊者不远万里来到洛阳,后至洛阳东南之山修立寺庙,被推为寺主。风操卓然,善法术。一次对同住僧众说:“洛阳东南有盘鵄山,山中原有古寺,今故基尚存..

要尊重佛陀的教法佛陀一生的教育原则,可有两种一是契理,二是契机。契理是所说的教法,以不背真理为原则,真理是怎样的,就说它是怎样,不必用数学的方式来加减乘除,若用..

孙陀罗尊者,又名孙陀利,生于舍卫城外一村落。尊者降生人世时,室内有泉水涌出,清香甘美,有珍宝随水流出。尊者容貌端正,殊似天仙,令观者惊叹。波斯匿王以此事为奇异,..

国王跟随佛陀出家修行若人寿百岁,勤事天下神。象马用祭祀,不如行一慈。佛陀时代,有位国王名叫和默处,由于他的国家地处偏僻边境,所以从来都没有见过佛陀、也没有听闻过..

真正顶礼佛陀的人只有真正奉行佛法的人才是真正顶礼佛陀的人。安住佛法,喜悦佛法,禅修佛法,思惟忆念佛法的比库,不退转。佛陀宣告四个月后即将般涅槃,很多尚未证得阿拉..

尊崇佛陀的表现只有信受奉行我教诲的法才是真正尊崇佛陀不管利益他人的事多重大,也不可疏忽自己究竟目的(涅槃),更要下定决心完成。佛陀般涅槃前四个月就公开宣告自己入灭..

佛陀的告诫德行具足的活一天比污秽的百年岁月更有价值。有一天,三十位比库各自从佛陀得到禅修的题目后,到远离舍卫城的一个大村落去。这时候,茂密的森林中有一群抢匪要用..

看护比库就是看护佛陀世界的本质是苦的,因为世上的一切都是无常而不断变化的,有所得必然会导致因失去而带来苦的结果。世法皆是相对的,有生就有死,有聚即有散。普提珈塔..

佛陀的智慧,也是人生和大自然的真理。世间人有的具有一闻千悟的智慧,有的人则很愚痴,连一句偈也不会背。但是,愚痴和智慧没有绝对的分别,只要肯用心,智慧就能显现。佛..

南无阿弥陀佛

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