当年佛陀快入涅槃时，弟子们问他∶「佛入涅槃后，我们以谁为师？」佛陀答∶「以戒为师。」可见戒律的重要性。戒律像老师一样，能够指引学佛的人走入悟境。佛在世时，有恶比..
《大乘造像功德经》节录弥勒！复有四缘，令诸男子，其心常生女人爱欲。乐他于己，行丈夫事。何等为四？一者，或嫌、或戏，谤毁于人。二者，乐作女人衣服、庄饰。三者，于亲..
佛教中说的白色曼陀罗花的意义是什么？释教有四大吉花，也称圣花，分别是优昙花、曼陀罗花、莲花、山玉兰。之前介绍和展现过不同花色品种的莲花和荷花，有兴趣的信众能够往..
圣空法师：修行人应学习佛陀的生活——（节选2013年徒步托钵乞食途中开示)我们每个人都应该体验一下佛陀当年的生活，佛陀当年怎样战胜自己的？怎样降服其心的？怎样成功的..
《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》大德跋驮木阿译出如是。一时释迦牟尼如来在海会说法。住孤陀山金刚轮峰嚧鸡舍婆罗道场中。与阿僧只不可说四众围绕。安处金刚八楞师子之座。..
在两千多年前，当释迦牟尼佛还在世时，有一天，佛陀告诉弟子们这样的一件事。诸位比丘，这已经是相当久远的事了。有一个叫塔萨拉哈的皇族，拥有一个用来报告时间及警报的战..
相似即佛于实相理，相似得见。四住虽先落，六尘未尽空，眼中犹有翳，空里见花红。相似即佛，就是他对于真如理相似得见。怎么说呢？四住虽先落，六尘未尽空。我们烦恼有五住..
佛陀来到人世间以后，他看到了两件事情：第一个，就是这个三界起火了。这个火的意思就是躁动不安，它是由过去的业力所招感的。躁动不安，某种程度破坏我们今生的快乐，更重..
我教比丘循方乞食，令其舍贪，成菩提道；诸比丘等不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。这个地方是讲到佛陀的教诫。我们看看佛陀教诫弟子们是怎么修学的。佛..
佛教歌曲《佛陀的爱》，用这份爱感动每颗心，愿人人健康
我们现在做为一个生死业障凡夫，第一件事情就是赶快调整心态，养成佛陀思考的智慧。佛陀遇到事情他老人家是怎么想的？就是你必须要以佛心为己心。我现在成就不了佛陀的功德..
这一段是讲到〈譬喻品〉，所谓的三界火宅。那么三界火宅佛陀用两段来说明，一个是长行，第二个是重颂。长行的意思主要是讲到释迦牟尼佛跟弟子之间相互的一个互动关系，说我..
佛驮跋陀罗尊者，古印度迦毗罗卫国人，其塔现存庐山东林寺。2018年7月，尼中友好协会捐赠尊者铜像一尊，位于塔之西侧，旁有碑记。塔之后侧，九幅壁刻浮雕半圆围绕，刻画了..
学佛不是为了得到，而是失去，佛陀教育昔日仇敌！
处众能伏说，远离二杂染，无护无忘失，摄御众归礼。这讲到佛陀调御众生的方法。那么佛陀是怎么样来统理大众呢？统理大众，一切无碍，这当中有两个方法：第一个，佛陀成就三..
佛陀问阿难为何跟随于祂
释迦牟尼佛在菩提树下悟道，说的第一句话就是：“奇哉，奇哉，一切众生皆有如来智慧德相。但以妄想执著，不能证得。”这就告诉我们，所有的一切生命，不仅是人道的众生，哪..
尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。前面的通序只是一般的说明，从这当中很难看出本经的内涵是什么。但是别序..
这一大科讲到佛陀法身的功德。这当中有十门分别，这个地方是第五科。佛陀的清净法身，简单地讲，它的相貌就是大功德法之所庄严，故名法身。也就是说，佛陀那一念明了的心性..
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