在佛陀住世的时代,拘深国有一个人世罕见的佳人,因姿色优秀爸爸将她取名为无比。其时,周边国王和豪富士绅都表达想迎娶的希望,爸爸答复说:假如有男子的容貌能配得上我女..
有一次,佛陀住在舍卫城的祇树给孑立园,目犍连和舍利弗奉佛陀的慈命,到王舍城的迦兰陀竹园领导诸比丘并向社会施行教化,他二人共住在一间禅房中。夜是静静的,大地没有一..
我们一般人刚开始学佛,你不是说马上改变。学佛以后,你开始回光返照,这时候是「真妄交攻」,可能会遇到楞严经讲的「五十阴魔」,我们攀缘的路还是会走,但是真如的路还是..
佛陀时代,有一独生子从小备受父母的心爱。父母竭尽心力培育他,并且让他随从严师诤友学习,专心希望他将来能有一番成果。但是独生子情绪高傲,没有恒心意志,不肯用心学习..
舍卫国有一个近二百岁的贫穷老翁,风闻佛陀能够知道现在、以前、将来的各种事,具足三十二相八十种好,因此想俯视佛陀,便扶着拄杖渐渐从悠远的本地来求见佛陀。当他走到精..
北印度憍萨弥罗国首都舍卫城中,有一位乐善好施的须达长者,他有七个儿子,前六个皆各有贤淑的老婆,仅第七个最小的儿子,娶了王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻。玉耶虽生得天..
有一天,我以奉陪几位道友客串经忏的机缘,认识了一位许庄石妹老居士石妹姑。提起石妹姑的名氏,在基隆市的各寺庙间,几乎是尽人皆知的一位很发心很忠实的善德!?她现在尽管已是..
佛陀成道后不久,在禅定中观想思惟道:「我已经在这世间效果无上正等正觉了,想起还有无量无边的众生需要我去救度,我应当让他们种福田修善业。以前诸佛都以持钵向众生乞食..
佛陀回乡,在王城中普洒法雨,种子入地,就会发芽成长,释种的诸王子,听了佛陀说法往后,有些竟然要跟佛陀落发。王子傍边,有的是获得父母容许的,有的父母不答应,他们相..
编者按:波斯匿王,佛世两大护法名王之一。当佛来到祇园精舍弘法之时,波斯匿王有感于给孑立长者之举,亲自前来礼拜世尊,却又心有不服,遂与世尊激辩,毕竟心服口服,皈依..
具有阿罗汉性格的人,十分重视外表的严肃,举动的慈祥,一举一动,考究中规中矩,不缓不急,有些更是表现出拘谨严峻的姿势。佛陀成道后,有一次回到祖国──迦毗罗卫国,刚..
佛陀住在舍卫国祇树给孑立园时,每天总有数以万计的大家去向他求法,带了衣食等物品去供养。舍卫城里有一个贫穷的孤女难陀,也常常去听闻佛陀说法,眼看国王大臣等赋有的弟..
佛陀在舍卫城的祇树给孑立园弘法时,城中有一位织布师,名叫须摩,家中非常贫穷,没有任何工业,只要靠帮人织布,赚取菲薄的薪酬过活。有一天,他想:「我由于宿世没有布施..
佛陀期间,在舍卫城里有位年青的比丘去找他的舅舅一同日子,他的这位舅舅是个长老比丘。住了不久,年青的比丘便生起了落发的主意。这一天,他正在服侍着长老比丘,心里想着..
人死后恢复感触,是先由耳朵,其次是鼻子,再次是双眼每个人一生中只能死一次,而我却有几回去世的经历。初次死是在民国廿三年的夏末秋初,我应聘率剧团往河南南阳驻军某军之师..
人从无始以来,常因无明和习气而使得自个意乱情迷、倒置人生,修行的目的即在去掉无明习气、回归清净的赋性。习气能够从如今初步用心修改,若不改,从曾经再叠上新的坏习气..
智慧法语:佛陀所说即是佛法不应挑三拣四选择学习若有众生作如是言:佛为声闻所说经典,诸菩萨等不应习学不应听受。此非正法此非正道。——《大乘方广总持经》【注释】如果..
智慧法语:佛陀告诉佛弟子无上的忏法佛灭度后,佛诸弟子,若有忏悔恶不善业,但当诵读大乘经典。——《观普贤菩萨行法经》【注释】佛灭度后,佛弟子想忏悔所做恶业、不善业..
提示:在燃香供佛时,还请勿必留神用火安全!我家里供奉着地藏菩萨,在供菩萨的那间房间里,除了供桌外,还有一个木制的大抽屉,上面还用丝经盖着,在上面放些东西,有一次..
智慧法语:真实的世界什么样?佛言:众生虚妄故,是佛是世界;若解真实法,无佛无世界。——《六十华严卷十四·兜率天宫菩萨云集赞佛品》【注释】当众生生活于虚妄之中时,..
释迦牟尼佛住世时,王舍城有一位长者,名叫福增长者(音译尸利苾提,意译福增,为了便当叙说,文中总称福增长者),现已百岁高龄,他传闻落发有极大积德行善,所以发心落发..
编者按:今日这一篇故事出自《贤愚经》,原题为尼提度缘品。这篇故事讲道,尼提比丘宿世由于贡高我慢随顺习气,唆使圣人为己除粪,因此五百世以除粪为业,低微赤贫,遭人小..
据外媒14日报导,大多数科学家都对来世这一说法不以为然,可是日前有一名科学家则宣称,他在量子力学中找到了证明人死但未不见的依据。来自北卡罗来纳州一名大学教授兰萨(..
我听过或亲历过许多有关被天遣的业绩,十有八九无不关乎孝道,其果报之速之大,细思无不令人惊异神摄。清修法师善用真人真事教化别人识因知果,曾于终南山茅棚修苦行,落发..
佛陀还没有落发的时分,是迦毘罗卫国的太子,早年娶拘利城耶输陀罗公主为妃。太子和公主同是在十九岁的那年,生下罗侯罗,太子很欢欣,这不是一般人生了儿子的欢欣,而是由..
阿难陀做了佛陀二十七年的家丁,他很能观机,当比丘、比丘尼以及在家信徒来参拜佛陀时,他总能安排恰当的时间。格外远道而来求见佛陀的比丘,在未见佛陀之前,他们总欢欣先..
智慧法语:佛陀怎么看待背后说人坏话这件事?扬人善事,隐他过咎。人所惭耻处,终不宣说。闻他秘事,不向余说。——《优婆塞戒经》【注释】宣扬他人的善行,隐藏他人的过错..
优波离大概在二十岁分配的时分,仍是一个小理发匠,此时恰是佛陀成道后的第三年,佛陀回到故土迦毘罗卫城的时分,咱们就介绍优波离为佛陀剪发理发。为佛陀理发,让优波离被..