佛陀真实相貌

修习净土第一个重点，就是你要对极乐世界生起真实、而不可破坏的信心。这个信心的内容，从本经的经文来观察，主要有二个：第一是对果地功德的信心，第二是对因地修行的信心..

但行好事，莫问前程，因果轮回，真实不虚。种善因，得善果，命运才会越来越好

大家对于做完和合法事以后会有一些误区，认为做了和合法事后就不用自己再做任何事情了，也不用自己去主动联系对方了，在家里等着就行了。但，最终自己等了十天半个月甚至是..

从偶然间看到师傅的一篇讲解婴灵目前的处境文章开始，我就没有停止过对婴灵的关注，当我从日记中确认自己也有婴灵时，我萌生了为自己的婴灵孩子超度的想法。我的婴灵孩子是..

释迦牟尼佛在菩提树下悟道，说的第一句话就是：“奇哉，奇哉，一切众生皆有如来智慧德相。但以妄想执著，不能证得。”这就告诉我们，所有的一切生命，不仅是人道的众生，哪..

尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。前面的通序只是一般的说明，从这当中很难看出本经的内涵是什么。但是别序..

接着再看第二点，是约着众生。这是阿弥陀佛所成就的，那我们众生凭什么能够受用呢？这就必须说明它的道理了：约生释：这个地方的道理，虽然不容易了解，但是你要是能了解，..

佛在经论上告诉我们，一切众生的相，是业力变现的。相的好丑，就是善恶业的现前。俗话常说：人心不同，各如其面。众生的相貌为什么长得不一样？心不一样，对于一切事物的想..

这一大科讲到佛陀法身的功德。这当中有十门分别，这个地方是第五科。佛陀的清净法身，简单地讲，它的相貌就是大功德法之所庄严，故名法身。也就是说，佛陀那一念明了的心性..

编者按：台风山竹来袭，登陆香港、广东多地，狂风暴雨来势汹汹，给多地造成了严重灾害。很少有天灾像台风一样，在给社会带来伤痛的同时，也能带来无穷的话题性。造成这些自..

信众问：在佛经的很多记述中，佛陀讲法的时候，一般都是弟子从座而起，恭敬请问佛陀。神通广大的菩萨真的是不知道才发问的吗？本源法师答：非也，菩萨们是出于救度众生的慈..

当阿难无法摆脱摩登伽女的纠缠时，佛陀如何用楞严咒助阿难脱离

编者按：在佛经的很多记述中，佛陀讲法的时候，一般都是弟子从座而起，恭敬请问佛陀。神通广大的菩萨真的是不知道才发问的吗？非也，菩萨们是出于救度众生的慈悲心，配合佛..

佛具有十大名号，又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》，历代祖师所阐述，皆依此经义。此十号为：1、如来（梵Tathāgata），音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓..

慧能禅师见弟子整天打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？”“我参禅啊！”弟子回答道。“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静..

善导大师特别开示：不得外现贤善精进之相。不能表面上表现得你很善良、很有贤德、很精进修行的样子，但是内心却是虚假的、不相应的，充满着贪瞋的烦恼，充满着邪伪之心，举..

佛陀难提尊者佛陀难提尊者，古印度迦摩罗国人，被禅宗尊为西天二十八祖中第八祖。尊者头有肉髻，辨材无碍，以慧解善说胜服当世。据《景德传灯录》等书载，七祖伐苏蜜多来该..

佛陀密多尊者佛陀密多，古印度提伽国人，姓毗舍罗。著名禅师，为西天二十八祖中之第九祖。据《付法藏因缘传》卷五、《传法正宗记》卷二、《佛祖统记》卷五等载，尊者德厚而..

大家诚心地向佛陀忏悔：“从现在起一直到无尽的未来，就是经过千万劫年……”

在学习《生命的回归》这一课时，我感觉到自己的心绪很杂乱。或许是因婆婆离世，又或许是因工作压力，每一遍学习都是反省、检讨自己的又一次开始。《生命的回归》中有段话令..

佛陀对阿难说：“你们且静静地听我说吧！母亲有了身孕要经过十个月，可以说备尝辛苦！”

身为世尊的佛陀立刻俯身，五体投地向着这堆枯骨恭恭敬敬地礼拜。

佛教音乐《菩提梵唱》大悲咒慈光，消灾解忧保平安，佛陀加持

佛教三界指的是哪三界？为什么佛陀形容三界为“火宅”？

世间的善、出世间的善，什么善最大、最真实？佛告诉我们两个字——敬佛。敬佛是最大的善，是最真实的善。我们敬不敬佛？从表面上看，我们敬佛，那是形式上的敬佛。实际上，..

黎明，佛陀入城。途中，看见一个男子，向着东方、南方、西方、北方、上方礼拜着。佛陀问他为什么这样做？那男子说：“我叫做善生，每天向六方礼拜，是家族传下来的习惯。据..

佛陀以吉祥的姿势卧在娑罗双树林的床上，这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花萎谢凋零。佛陀心如止水，静静地向诸弟子作最后的遗教。夜是静静的。没有别..