佛遗教经全文译文

佛陀的遗教《长阿含游行经》:佛陀年老体衰,犹如旧的车子终究是要败坏的。佛陀在娑罗双树之间的床座上吉祥卧,很多弟子围在佛陀的四周,大家都是揩鼻抹泪。这时,风息林静..

《佛遗教经》白话亦名《佛垂涅槃略说教诫经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义一、经序释迦牟尼佛,从最初转*轮,度化阿若憍陈如等五比丘,证..

《佛遗教经》简介正如《佛遗教经》主要由三部分构成,这就是大家熟悉的“序分”、“正宗分”、“流通分”。本经,佛陀先从尊重“戒”的重要性谈起,并扼要地点明“戒”相,..

《佛遗教经》大旨月悟《佛遗教经》文字简洁,但内容丰富,意趣无穷;自从姚秦三藏法师鸠摩罗什(公元344年--413年)汉译此经之后,历代公认为学佛入门必读之佛经。诠解此经、..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

第一卷法句譬喻经无常品第一昔者天帝释五德离身。自知命尽当下生世间。在陶作家受驴胞胎。何谓五德。一者身上光灭。二者头上华萎。三者不乐本坐。四者腋下汗臭。五者尘土著..

----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》第一讲提要、科判、经题、译者科判现依科判略作解释,经文二十一章分两方面说:先释经题,后入经文。经题又分为二:正解释经题,次释翻..

-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》《佛遗教经》亦名《佛垂涅槃略说教诫经》衍慈法师主讲于香港佛教律仪净苑二000年冬第一讲提要、科判、经题、译者《佛遗教经》亦名《佛..

星云大师在贫僧出家七十多年中,经常讨论到生死的问题。生了要死,死了要生,等于季节有“春夏秋冬”的循环,物质有“成住坏空”的还灭,人生当然有“老病死生”的轮回。对..

想聪明、治病、富贵吉祥,都可以念诵心经。心经感应神奇,令人震撼。有缘者,可以多读心经。-----佛国大光明《心经》是一本佛教徒必读,必知的一本经典佛经。全称《摩诃般..

今日4月3日,农历2月15,为汉传释迦牟尼佛涅槃纪念日。佛陀原名:乔达摩·悉达多,迦毗罗卫国太子。因睹生、老、病、死之苦,为求离苦之道出家。苦修6年无果后于菩提迦耶静..

自述(一九三九年)廿八年冬,外国人某氏至灵岩,谒见大师,有所请问,互用笔谈,大师自述略历行愿如左。——编者志经历:光绪七年出家,八年受戒,十二年往北京红螺山,十..

释迦牟尼是梵语,翻译成中文叫做“能仁”、“寂默”。能仁──他能普度众生;寂默──他能自觉觉他,觉行圆满。你们应该尊重,看戒律就像佛似的,就像师父似的,要像恭敬师..

太上说:祸与福,并不固定,全在人自作自受。善恶的报应如同身形和影子一样,形正影正,形斜影斜。因此,天和地都设有专门记过的神,根据人们所犯过失的轻重,决定削减其寿..

太上说:祸与福,并不固定,全在人自作自受。善恶的报应如同身形和影子一样,形正影正,形斜影斜。因此,天和地都设有专门记过的神,根据人们所犯过失的轻重,决定削减其寿..

【原文】一、念身不求无病。身无病,则贪欲乃生。贪欲生,必破戒退道。知病性空,病不能恼,以病苦为良药。二、处世不求无难。世无难,则骄奢必起。骄奢起,必欺压一切。体..

南无阿弥陀佛

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