在这里再讲讲两则恶魔的故事,这些都是有关出现于佛陀面前的恶魔的故事。有一次,佛陀在很多在家的大众当中,正在说法。这个时候,可恶的恶魔就以偈向佛陀说道:「教导别人..
获得世间利益的方法和证得涅盘的修行方法绝对不同,佛陀的弟子应该明白这种道理,不应该贪恋世间利益,应该修习出离心1。(偈75)提沙的父亲是舍卫城中名声显赫的人,也经..
且说,佛陀到王舍城开始传道后不久,在王舍城的居民之间,产生了一股不安。由于良家子弟争先恐后投入佛陀之门而出家为比丘,致使见宝贝儿子出家的家长怀恨,以为沙门瞿昙夺..
唱诵毫无义理的千句偈语,不如唱诵一句有法益的偈语,听闻之后,使人趣入寂静。(偈101)一群商人共同搭船出海,不幸发生海难,除了一人以外,所有人都丧生了。这唯一活命..
昨天在莲师荟供后,有位师兄说想请岭喇仁波切为其亲友做超度有时,我在想,当我们生活不好的时候,父母还得为我们操劳;当我们事业有成,家境变好之时,父母又大多已经离世..
很多人看到“因果轮回”四个字,第一反应就是封建迷信,或者认为根本没有轮回。他们会说:“谁曾亲眼看见轮回?至少我们没有亲眼看见,没有亲耳听到,所以什么轮回转世根本..
江西《传奇故事》栏目讲述了一个真实的善恶有报的故事:在一座小城,有位幼儿教师,是单亲母亲,带着幼小的女儿,与外公外婆一起生活,日子清贫而宁静。谁知,女儿5岁那年..
一时,佛在舍卫城。城中一婆罗门非常贫穷,以乞讨维生,自妻子怀孕后,他乞讨更加困难,几乎一无所获。九个月后生下一个既瘦小又丑陋的驼背男婴,父母给他过了生日,取名小..
妈妈是一个一般的农村妇女,她确实终其一生都在为子女贡献着无尽的爱,但她的爱,却包含着最朴素的做人的教育。这是一个童年的回忆。我是妈妈最小的女儿,一般一个家庭的老幺都..
高高的喜马拉雅山像一幅巨人的屏障,矗立在印度次大陆的北部。山顶上白雪皑皑,长年不化,即便在夏天,也能望见它那白色的盛装。喜马拉雅山脉东西迤逦2400多公里,它的南麓..
古时分有一位大和尚,他吃苦修行佛法,总算证得阿罗汉果,但他依旧留在深山中,不断精进寻求登峰造极的大道理。这天,有一位七岁的神重来向他恳求,期望能做他的弟子。大和..
没有人能疏忽这么一张面孔:泪痕纷披,呜咽声声,求求、求求你们。褐发在颤抖,墨镜里,必藏着一双红肿、深陷、因其绝望而绝美的双眼。她叫苏珊史密斯,她说:这原本是一个温良秋..
做了妈妈今后,非常喜爱看着儿子睡觉。他泥鳅相同润滑的背,黝黑健康的臂膀,饱满茁壮的腿,眉宇间不行讲演的心爱请求看着看着,我常常觉得,单是为了这么一看,女性就不能..
有个禅故事说:杨黼别亲求佛途中遇一人,人问,你去哪里?杨黼答,去拜菩萨为师。人又说,与其去找菩萨,不如去找佛。杨黼赶紧问,哪里有佛?人便答,你回家看到有自个披着..
那一年我到青海塔尔寺去,被一块一般的石头深深打动。这石其身不高,约半米;其形不奇,略瘦长,平坦润滑。但当年宗喀巴即是从这块石头旁出发,进藏学佛。他的妈妈天天到山..
尔时,佛告长老舍利弗:从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。前面的通序是一个一般性的说明。我们从一般性当中很难看出本经的内涵是什..
小雅的爸爸去世一年多了,妈妈仍是没有从哀思的心境中缓过来,常常一个人对着爸爸的相片、用过的东西哀思。小雅很为妈妈担忧,一有时刻就陪着妈妈,或在家谈天,或到外面逛..
在迦尸国,有五百只雁子一同生活,雁王叫做赖吒,有一位大臣叫素摩。一天,雁王被猎人逮住,素摩跟着雁王不肯离去,而且央求猎人说:请你放走雁王,用我来替代吧。猎人不听..
早年,一户人家喜得贵子,爸爸妈妈喜爱得啥似的,都希望儿子快快长大成人,获取功名,进入宦途,以转换家风门庭。可事总不那么随人愿。这小家伙才刚刚七岁,居然就对佛道十..
我母亲是辽宁铁岭市人,本年47岁,生日是2月19,跟大慈大悲的观世音菩萨同一天生日。她一贯没有宗教信奉。因为奶奶改信了基督教,她就把观世音菩萨接回了家里,却只懂得..
慈惠法师的父亲张辉水老先生博古通今,以持诵《金刚经》为日课。四十年前的台湾,鼠患猖獗,他家里的家私都被啃噬得坑坑洞洞。张老先生心生一计,在屋里的各个角落放置捕鼠..
1999年我与益西、班玛为了劝说一位叫弘辉的落发师父一同到藏区求法而去了他其时居住的寺院,这个寺院在湖北天门市邻近,具体的寺名我不记得了。在那个寺院长住的落发师父除..
编者按:今天这一篇故事出自《地藏菩萨本愿经》,《地藏经》中介绍,光目女是地藏菩萨前身,由于宿世为救亡母,发大誓愿,来世度尽阴间悉数众生,所谓众生度尽,方证菩提;..
比丘闻佛说法《達磨二入四行觀》云:「三界久居,猶如火宅,有身皆苦,誰得而安?」眾生久處生死火宅中,熱惱煎逼,無有清涼,不得出離。有智之人,莫為俗世假相所縛,當急..
比丘尼说法很早以前有一头母象,牠的名字叫作磨荼。尽管磨荼的体型巨大,但牠性情十分温和,从不发怒,也从未伤害过任何人和动物。磨荼本来只是为主人驮驮货物、运运东西,..
佛教修行之人中的戒妄语的说法和果报【五戒--戒妄语(1)】妄语戒是佛制五戒之一。妄语指的是心口不一、言不称实,以到达诈骗别人、遮盖事实真相的意图。可见,五戒中的”..
佛教五戒中的戒盗窃的说法和果报【怎么持不盗窃戒】在当今社会,盗窃是如此之遍及,盗戒易犯难持,但只需咱们认识到盗窃对己对人都是有害而无益,及认识到犯盗窃戒的本源地..