佛为什么要出家而不在家修行

莲花，多年水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。..

有人说，身布施的功德大，有的居士每天在寺院干活，但是念经的时间相对少了，这样做对吗？这种说法啊，身布施和我们的心布施都要做。佛讲布施等六度。特别是在末法时期，有..

我们一般人要去做一件事情，只有一个理由mdash;mdash;就是我想要去做。因为这个事情做了以后对我有好处，依止对自己有好处的动机做这件事情。当你度化这个众生，这个众生对..

(一)公案本文僧问卢山归宗寺智常禅师曰：「岂无方便门，令学人得入？」(识起迷情於修行法门，可有一简易法门，能令根机较钝者悟入。论及修行法门，故本公案缘起於现象界，..

净空法师：述而不作,信而好古！

1963年一个突发的佛教事件，使美国彻底陷阱越南泥坑，而不能自拔

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【原文】宋智印智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只园寺，平常修习极乐净土的观想，日夜精进而不间断。后来在病中，集合大众诵《弥陀经》，才一诵完，即盘腿合掌而往生..

行而不解，同样是不行啊，行而不解，是增长无明啊。刚才我们说了，你念了无明会薄了，这是一种情况，有的人，他无明是厚了。这个无明厚了，很可以举点例子。就是我爱人的妹..

自己做过坏事一直耿耿于怀，经常因此事后悔睡不着怎么办？后悔是不断提起，烦恼重重；忏悔是当下截断，清凉自在。二者的区别在于：后悔是活在过去，忏悔是为了未来。做错了..

问：医学发达，整形变得很普遍。有人觉得，整形像化妆一样，可以增进自信，差别只是洗不洗得掉。看起来，好像改造自己的面容，让它变得更美，也没有什么不好？圣严法师答：..

佛教所说的‘灭苦’，有两种不同的层次：一种是在自己灭苦以后，再也不到世界上来受苦受难；另一种则是在自己灭苦之后，不但不离开苦，反而继续留在这个娑婆世界..

一信徒问师：怎样才让修行变得自然而不是强迫?师答：没有人可以强迫我们去干什么，一切都是自己的选择。当我们选择了修行这条路，肯定是我们自愿的，而你所认为的“强迫”..

在《杂譬喻经》中，记载了这么一个故事：以前有位大居士，是文殊菩萨的超级粉丝，他一直仰慕文殊菩萨的大智慧，每每祈愿可以亲见菩萨示现。可惜一直未能如愿。有一次，他发..

佛教在藏区的传播已经一千三百多年了，这种佛教的教育基本上没有断层，传播得非常好。从初入佛门一直到成就佛陀果位的修行方法都具备。藏文的《大藏经》就有103本，很全面..

学佛应注重法义其实有的事吧，是藏学界的共识，只是大多数藏传佛教徒不知道或选择性地不承认。比如，根据史料能明确地知道：莲花生大师入藏时间很短。松赞干布只活了33岁，..

学佛修行原本是为了破除烦恼、妄念，消除分别心、执着心，使染污的自性在破迷去惑后复归清净明慧。因此，学佛修行应该越学执着越少，越修烦恼越少。若越学执着越多，越修烦..

有人认为念佛一定要念很久之后，功夫才会够用，或是认为念佛资历长的人功夫一定比较好，这是不一定的。因为念佛是看我们“当下这一念的用心”，并不是看年资和履历表。我们..

问：我内心怀抱着无比虔诚，坐在这儿想着，若说这世上并没有什么创造者，那真是一种傲慢。然而我明白佛教教导我们谦卑。你为什么认为逻辑思考能使人了解伟大的宇宙整体?这..

佛是圣人(资料图)通过学习研究《金刚经》以及参考印度人对佛的定义，以及结合《心经》《圆觉经》等经典的精神，我理解佛是智者，仁者，觉者，勇者，是能够不断超越自我，永..

为什么学佛以后反而不如意呢?很多人说学佛了之后，怎么反而有问题了呢?说明好，你已经得到佛的力量了，佛的光明照到你的时候，你内在的毛病就会现出来。就像你照到镜子，你..

有一次我在大学里讲两性关系，讲了半天，有同学说：“蔡老师，我们觉得您讲得很有道理，但是相貌也是很重要的。”现代人对于美丑会不会辨别？什么叫美？有一句话叫“美就是..

很多的佛教修行人，大部分是比较欢喜修福报的。因为修福报感觉“利润”的回馈比较多一些。修智慧，一般人很难感觉有什么“利润”。我们比较关心的是，这样去供养布施，能不..

人最大的修养，是知人而不评轻易论断他人，无论是真心还是假意，很多时候都化成了伤害对方的利剑。别人无车无房，你说因为他穷;别人作息规律，生活简单，你说人家单调乏味..

问：请问法师，如何对佛法生起胜解心而不退转呢？大安法师答：就对净土法门来说，确实要去听闻经教，听闻包括读诵，包括听法师讲经说法。通过闻思，最后落实在行持当中。对..