人一定都会做梦。世界上不做梦的只有两种人：一是至人无梦。至人是得道、成仙、成佛的人，以及有最高智能的人。二是愚人无梦，笨到自己没有思想，那就没有梦了。我真的碰到..
有两个饥肠辘辘的人得到一根鱼竿和一篓鱼，于是甲要鱼，乙要鱼竿，然后分道扬镳。甲生火煮鱼，狼吞虎咽，连鱼带汤吃了个精光，再后来就饿死在空鱼篓旁。乙忍饥挨饿，提着鱼..
我们建立一种忆佛、念佛的信心，那怎么忆念？这个方法应该怎么做？我们希望临终的时候要做两件事情：第一个不要跟娑婆世界感应了。虽然我们阿赖耶识还有很多业力，但是我现..
当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候，便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚；便会感悟到拥有生命的美丽与快乐；便会觉悟出明天、未来的光明灿烂；便会拥有..
人生不论长短，都要努力让这辈子没有遗憾，无遗憾的人生才有意义。人生如何才会如意?就要学知足，知足才会知福，知福才会再造福。人生如梦如戏。令人烦恼的是，我们经常让..
鲁迅先生曾在一篇文章里讲过这样一个富有寓意的故事：“一户人家生了一个男孩，全家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看——大概自然是想得到一点好兆头。一个说：‘这..
什么是禅？禅是一种智慧，一种感悟，看不到，摸不着，听不见，说不清，悟不透，学不尽，思不完。禅，生活中处处都是：流水是禅，高山是禅，清风明月，浮云落花，还有你我脚..
人生的精彩在于经历。经历是一种思维的进步，是一种生活的提炼，更是一种刚强的生长。人生需求越经历才能越美丽。经历了严寒才知道春天的温暖，经历了失掉才懂得爱惜的可贵..
一、健康是最大的利益人有时分，真不知要寻求啥？通常把最值得保护和名贵的东西疏忽了，却不知拣了芝麻丢了西瓜。如今好多人都在透支健康，焚烧生命，常常托言作业忙、敷衍..
佛法所讲的因果即是指自然力的平衡，灾祸表象的发作或夸姣的降临即是因果的酬偿：善因的酬偿是赋有寿考，恶业的酬偿是灾祸病危。所以从佛法的观念而言，消灾、延生的最佳方..
运动有益于身体健康，运动更可以操练一个人学习怎么做人，例如打篮球就是操练做人的方法之一。人有许多的缺点，都可以在球场上学习改善，从球赛中可以学到许多做人的修养。..
你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地扔掉了，后来却发现，正本它在你生射中是那么主要，所以觉得痛苦。已然，得不到、得到了、扔掉时都会痛苦，..
时光静好，则人生静美。静，结壮而安稳。国际历来安静，浮躁的是人心。人浮躁在人的国际，花安静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧，人生亦如花安静而淡雅。谁的韶光，把握..
太虚大师的人生佛教思维从方式而言，包括了其时佛教界的各个方面，比方僧伽教育、教制变革、庙产兴学、兴办佛教刊物、服装变革等。但其内在主要体现在佛教入世的精神，使得..
佛法认为过去发生的事情是不能改变的，但是你未来有无量的希望。你未来要何去何从，那就看你是依止什么样的思想。你看孔夫子，他三岁丧父、十六岁丧母，他的青少年运是非常..
啥叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西往后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包里，这是不是叫..
鱼和熊掌不可兼得，人生路上不可防止要有所挑选，有所放下。挑选是准确者对丢掉的诠释，只需力所能及，长于挑选才会具有更光辉的成功；放下是智者面临日子的准确挑选，只需..
十年前，我老了，退休了。总算卸下了沉重的任务。我们这一代人的一生过得很艰难：环境苦、工作累、薪酬低、背负重。我们这一代人也很豪宕，醒悟高、胸襟宽、责任重、奉献大..
我了解，所谓学佛便是修习佛法。而佛法也是人世法，所以我学佛伊始，就抱定一个政策，从此做一个向善避恶的人。这当然和逐渐理解了因果报应的道理有关。不过，起先我并不信..
缘分实在是国际人生最夸姣的真理！人世万事，成也缘由，坏也缘由，就例如人生的聚散，聚散总是缘！兄弟相识、夫妻联络，一定有因有缘，才华聚会在一起；离散，也是有缘由才..
《学佛群疑》：佛法不是用神通和神鬼的力气来告诉你以前和将来，而是要你知道两句话：欲知前世因，此生受者是；欲知来世果，此生作者是。现在的此生，便是将来的以前；现在..
《印光法师文钞》：念佛人有病，当专注待死。若世寿未尽，则能速愈，以全身放下念佛最能消业，业消则恢复矣！若不放下、欲求好，倘不能好则抉择无由往生，以不愿生故。此等..
《谛闲大师全集》：世出人世凡百作业，总逃不出因果二字。故曰：要知前生因，此生受者是；要知来世果，此生作者是。世人不知三生因果，一般多生疑虑，疑者云：现见人世行善..
《法句经无常品》：如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯由何乐！当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！注：孔子说逝者如斯夫不..
人生是一场没有止境的修行，人生的大智慧即是涵养出宽恕来。时刻没有止境，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多即是对其有限的生命的一种亵渎。由于计较，咱们缺失..
《四十二章经》：人有二十难：赤贫布施难，豪贵学道难，弃命必罹难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，..
在修学佛法的过程中，假如你有必定的觉受和修证，此时千万不能小看因果。在佛教历史上，虽然是有南泉斩猫、丹霞烧佛、济公吃肉等独特举动，但这是大效果者才能行持的。当他..
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