凡夫修行的过程,不是执理废事,就是执事废理,不能行中道法门,因此,顾此失彼,顾彼失此。凡夫心地未解脱,心易飘浮染境生心,贪著五欲六尘,难割难舍,佛有善巧方便,为..

问:什么是“以菩提心摄持”?索达吉堪布:在修持任何善法时,以菩提心摄持是大乘的一个不共特点,具有无量功德。大乘菩提心的含义虽然非常广泛,但简而言之,即为了利益一..

一次次援手相助,不是因为谁欠谁还。而是一种无私的善良,不愿看见受困者的无助。可能帮抚与被帮抚者之间,会是一种双向的成全。有待时机成熟之日,曾经的受助者在将来的某..

时间过得很快,进入三级修学已一年。我发现自己有很多变化,这得益于三级修学和服务大众模式的实践。作为一名修学受益者,我和大家分享下自己在践行两套模式过程中的收获。..

这是一部论的名称,是十四世纪西藏高僧宗喀巴大师所造,包括《广论》和《略论》两部。“菩提道”,即成佛之道、觉悟之道。这条道路应当怎么走呢?就是“次第”所要阐述的。..

一年三百六十五天,一天天过得飞快,尤其到了年尾,回首望,时间的流逝就像在转眼之间。如果你愿意作一个年终总结,就可以认真考虑一下过来的这三百六十五天,你赋予了它怎..

我的笔不能“生花”,视角又很有限,能否记录下师兄他们朴实的模样?故此,我一直在犹豫着,要不要将这篇文稿写出来。但内心总有个声音不断地在告诉我:写出来,要写出来,..

大乘佛法的核心,就是利益众生成佛的菩提心,而自私自利之心,是修持菩提心的最大魔障。虽然我们受了菩萨戒,并以佛菩萨为证人,立誓要度化利益众生,但如果凡事都先想到自..

我们身,我们的念头(心),我们活动的整个宇宙空间,都是自性变的,大彻大悟之后又回归自性,这个自然。所以,也是宗门的话,「圆满菩提,归无所得」。你得到什么?什么也没..

在所有的上师德相中,最重要的是菩提心。具有菩提心的上师,所传的必是大乘之法,所作所为都会利益众生,必会带领弟子走上正道,成就今世和来世的功德。如果没有菩提心,这..

威者仪容可观,仪者规度格物。即内怀正法,气质超凡,表现在外面的行为让人观之生敬,行住坐卧正直有规度,举止无不令人赞叹并敬佩。所以,具足威仪则随时随处可度众生。相..

开始修菩提心的时候,要造作地强迫自己发心。哪怕这种发心不是那么真诚,也要坚持发心,久而久之,自然流露的菩提心便能被引发出来。菩提心需要满足两个条件:上求和下化,..

2017年11月25日,一乘显密佛教中心(新加坡、澳洲、中国香港)终身名誉会长、导师,中华一乘显密文化交流协会(中国台湾)终身荣誉会长、导师智广阿阇梨应邀来到澳大利亚墨尔本..

本来就很难度啊!我到现在还没度成功我告诉你,刚刚我儿子来找我,我也是说:有没有吃素啊?儿子答:中午吃一下素.我也只能这样讲,我只跟他讲一讲道理,但是我这个人不太喜欢用感..

班级群里,听说辅导义工的爱人小产,在家休养,师兄们都十分关心。感恩辅导义工为了班级的凝聚力,为了师兄们的成长无怨无悔的付出,师兄们二话不说立马行动,有的提着水果..

不做菩提路上的“月光族”小组共修时,师兄们对“回向相当于储蓄,能使功德法财得以累积和增长”颇有心得,一致认为今后要勤修“回向支”。发心与回向是标配,修前六支(所..

皈依和菩提心始终是修行人最重要的课题佛法八万四千法门,全都是以菩提心和空性大悲的精华为要。所有的修行,就是为了让菩提心和空性大悲结合在一体,让悲智双运在我们心中..

关闭恶趣门,踏上菩提路从接触佛法到现在已经有20多年了。也因为观察到众生有种种苦、种种无奈而选择出家、潜心修行,希望能够帮助受苦的众生。经典中也处处描述三恶道苦,..

从接触佛法到现在已经有20多年了。也因为观察到众生有种种苦、种种无奈而选择出家、潜心修行,希望能够帮助受苦的众生。经典中也处处描述三恶道苦,但的确没太认真深入思维..

问:听闻佛法之前,有时忘了发菩提心,这很重要吗?索达吉堪布:每天听法时以三殊胜摄持极为关键,即最初发菩提心、中间聚精会神听受上师教言、最后将听法功德回向天边一切..

最近因为考试,自己并没有往日精进,所以很是忏悔。观照自己的心念,其实还是修学欠佳。因为导师说过做每一件事都可以成为修行,而我这段时间所表现出来的状态却是,考试是..

本月结婚后,我和太太就直接出国蜜月旅行了。我们到达浦东机场时,其他人陆续也都到了。可是,慢慢地,我觉得少许不安,“怎么都是老年人?”我拿了领队的名册一看,顿时傻..

问:有需要发心的事情没有去做,这算是舍弃菩提心吗?索达吉堪布:光是不想发心做某件事,也不一定是舍弃利他,但如果凡是利益众生的事情,今后都不参与,自己念阿弥陀佛往..

上士道学习开始了,学习了菩提心的殊胜后,结合自身的方便,我想把三级修学的读书会模式引入大学生教育中,帮助大家思考人生问题,做一个清醒明白的人。恰逢学校要开公选课..

为扩大佛教文化影响力,提升僧团及信众弘法利生的热情,许昌白兔寺住持发心成立“风中菩提朝圣团”,并先后赴禅宗祖庭少林寺、浙江普陀山等多地朝拜。为进一步发挥佛教服务..

第三,上等根器众生的修道这包含了观修空性和慈悲,以获致超越轮回与涅槃的解脱。这又分成三个部分:1.愿菩提心,能够唤起无上菩提心;2.行菩提心,观修菩提心的两个面向;3...

于诸乏乐者,多苦诸众生,足以众安乐,断彼一切苦,更复尽其痴,宁有等此善!安得似此友!岂有如此福!菩提心能使无量的众生得到安乐,这一点是从三个方面来阐述的:菩提心..

心是被转化的对象,也是促使转化的因素,而最后被转化完成的状态也是心。有些人把佛教形容为心的科学,倒也合情合理。在佛教之中,从俗谛的层次与真谛的层次阐释心的本质的..

问:如何培养慈悲心?如何修持慈悲?答:透过修持止观可以培养慈悲心。观修包含了时时检视慈悲的价值。一旦你成为更富慈悲的人,便拥有真正的信念。你将成为一个更平静、更快..

问:佛说八万四千法门都能解脱,为什么非得依靠菩提心?索达吉堪布:释迦牟尼佛宣说的八万四千法门,归纳起来就是菩提心。华智仁波切在《前行》中讲过:“这样的菩提心已经..

南无阿弥陀佛

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