佛学初期问答能海上师pdf

龙树菩萨的大乘佛学思想略论清远法师在印度佛教史上被誉为第二释迦的龙树，出生在南印度毗连婆国。为近世多数学者所公认的生卒年代，大致推定在公元150年至250年之间，龙树..

月溪禅师问答录～弟子姜智圆敬编南京法一和尚(１)问：坐时心里清清净净，不住有，不住无；不住非有，不住非无。照而常寂，寂而常照。惺惺寂寂，寂寂惺惺。是妙有真空，真空..

佛学故事之念佛重见光明：浮生若荼，甘苦一念

佛学故事之白居易净土信仰：行也阿弥陀，坐也阿弥陀

佛学故事之董子明居士往生：到此方知功不唐捐

佛学故事之五台山文殊菩萨：苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜

遍老佛学思想管窥宗性一、缘起蒙乐山市佛教协会相邀，由乐山市佛教协会、峨眉山佛教协会、乐山乌尤寺联合举办的纪念遍能大师圆寂五周年及乐山佛教文化研讨会将于2002年9月1..

初期瑜伽行派之止观要义─“七觉分”的完满开展(下)释昭慧(玄奘大学宗教学系教授兼系主任、文理学院院长)四、“奢摩他”与“毗钵舍那”本节依经文内容，进一步详述四种所缘..

初期瑜伽行派之止观要义─“七觉分”的完满开展(上)释昭慧(玄奘大学宗教学系教授兼系主任、文理学院院长)【中文摘要】本文依〈分别瑜伽品〉中的止观要义而作诠释分析。“毗..

初期崭露头角的李娜，连续击败多名世界冠军，教练竟是她自己丈夫

学术与弘法——从佛教界看佛学研究的立场与态度圣凯法师从1990年出家以来，岁月悠悠，转眼间便过去了13年。可是在佛法的熏陶中，自己仍然觉得远远没有满足。从福建太姥山平..

走近能海上师觉真大约七年前，时任上海佛学书局编审的沈去疾居士，亲来静安寺，赠我一本他的专着《印光大师年谱》，我十分惊喜，且又充满感谢之情，视此为填补空白之作。早..

佛学是内学学佛是内求佛教本是佛陀的教化，是人类的生存智慧。佛法开启我们认识生命，了知生命，并且寻求生命的安顿与超越。它不是用占有、侵吞、夺取、向外部寻求的方法，..

香港佛学院建议及设想觉真法师创建香港佛学院之议，是跨进新世纪的首善之举。提议者、决策者、襄助者，必是大善知识。因为他们明白，这是弘扬佛法的根本所在，是绍隆佛种的..

佛教佛学佛法佛歌《愿做菩萨那朵莲》路勇现场版

从我法佛法中取舍明决--献给福严佛学院第八届结业青年僧仁俊现代出家青年，发心修学佛法，思想与行为，首须取舍明决的：「我法」与「佛法」。生死的根本--我法，解脱的关键..

佛学的扎根回顾福严学舍求学历程，一路走来承蒙三宝守护，以及多方师长悉心指导，促使自己日后常常自我勉力鞭策，不敢稍有懈怠推托之想，以致今日想为佛教尽点棉薄之力，想..

修行问答--用智慧来化解烦恼居士：师父慈悲，弟子在工作中经常遇到一些困惑。如果让工作平平庸庸的，我自己也说服不了自己，但职位一直往上升，又招来很多嫉妒和是非。首先..

因果好轮回，燕洵《海上繁花》还债元淳，出来混迟早是要还的

情景开示：济群法师主讲

燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心点燃三支香的方式，传递对佛、法、僧三宝的恭敬、供养和皈依，感通虚空法界，得到十方三宝加持，与法界诸佛、菩萨沟通、交流。焚香之意，..

江南好[1]#61531;——中国佛学院学僧颂传印中国佛学院是培养爱国爱教、住持正法僧材的摇篮；等同大学本科四年制，硕士研究生三年制。学僧生活，丰富多采，作者囿于能力，仅..

关于数息、随息的问答释昌弘问：南怀瑾老师说息是入和出之间，圣严法师说看着吸到哪里出到哪里，本地一老师说只看着呼气和出气，我按南老师说法打坐已半年，仍散乱得很，烦..

关于“即心即佛”的问答问：我一直只简单把“即心即佛”的“心”理解为与佛无别的心，相信也有不少居士都和我一样，今您把他解为“即心即佛，不是说凡夫心就是佛心，此..

如何修持金刚萨埵忏悔法2009、04、25——传喜法师于慧日禅寺与居士座谈01、信众：师父，我们在家里修《金刚萨埵》，我先生从上个月底开始，修《金刚萨埵心咒》非常精进，一..

建立理智的人生观2009、02、08——传喜法师与网络信众问答各位网友、各位道友，大家新年好！这是我们2009年新年第一次的网络见面，春节是我们中华民族最隆重的佳节，过年了..

新人生的开始2009、02、21——传喜法师与参访信众问答01、信众：我有一次到烟台跟一位居士结上缘，到他家去时，看到桌子上有光盘，是您在马来西亚讲的，我就拿进去看，然后..