佛学佛法救度自闭症

第六章禅宗史话第一节禅宗的起源及其在印度的流传禅学是佛教根本教义的一个中心论点，它是佛说一切教法之中的一大总相法门。这正是《华严经》所说的，无不从此法界流，无不..

第九章佛教各宗概况佛教传入我国，先后形成十宗，流传在不同的朝代和地区。十宗有俱舍、成实、三论、天台、华严、法相、律、净土、禅、密等宗。本书对禅、净土、律三宗已有..

结束语本书以浅显的语言来淡一淡我对佛教的一些体会。真是大海一滴、虚空一尘。正如先师圆瑛大师遗著《楞严经讲义》的自序后面说“聊籍管窥之见，而论性天，但凭蠡测之才，..

基本佛法1皈依三宝法增比丘(BhikkhuDhammavaro)三宝的意义是；佛宝指释迦佛；法宝指佛所说之法，包括四圣谛、八正道、十二缘起等戒定慧学；僧宝指跟随佛修行的信徒，有出家..

基本佛法2受持五戒法增比丘(BhikkhuDhammavaro)三皈五戒求受者念:尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。第二次尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。第三次,尊者大德!我(们)向您..

基本佛法3布施供养法增比丘(BhikkhuDhammavaro)布施是以自己所拥有的物品施与他人，这是舍与的思念(cetanā)，在执行时能消除对布施物的执著，在业报上是能获得财富。布施..

基本佛法4世间法增比丘(BhikkhuDhammavaro)[杂阿含二三三经](世间)[大正大藏经]「如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：我今当说世间，世间集、世..

基本佛法6四恶趣(Apāya)法增比丘(BhikkhuDhammavaro)四恶趣是在三十一界里。三十一界统摄于三界：欲界、色界、无色界。这三十一界是：四恶趣，人，六欲天，初禅天有梵众、..

基本佛法7二善趣法增比丘(BhikkhuDhammavaro)二善趣也是在三十一界里。三十一界统摄于三界：欲界、色界、无色界。这三十一界是：四恶趣，二善趣(人，六欲天)，初禅天有梵众..

基本佛法8听闻佛法的八难法增比丘(BhikkhuDhammavaro)要能听闻佛法，我们必须克服八种障碍，八难或八非时(Akkhana)，那就是不要：(1)生于地狱中；(2)生于饿鬼中；(3)生于畜..

基本佛法9三十种波罗蜜法增比丘(BhikkhuDhammavaro)第一：普通布施波罗蜜，中级布施波罗蜜，上级布施波罗蜜。第二：普通持戒波罗蜜，中级持戒波罗蜜，上级持戒波罗蜜。第三..

基本佛法10法增比丘(BhikkhuDhammavaro)诸恶莫作，众善奉行诸恶莫作(VarittaSila)是戒行的修习，避免作坏的事。众善奉行(CarittaSila)是道德的修习，修习善的事。这两者合..

有人没有吃三天素就想上西方，没有念几声佛号还要上品上生……我想说：你总是打这样的妄想干什么？还是把握当下，好好念佛，莫要空过佛缘，莫要辜负慧命，还管它什么上品上..

我们好好地思惟，不管出家学佛还是在家学佛，都离不开精进。也看到师父们和居士们，大家一旦接受了佛法，了解了佛法，也就是说真正地建立起来信仰，一定会去积极地依于佛的..

佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。佛是觉悟的人，人是未醒的佛。学佛就是学做人，佛法亦是种活法。一名法师，前去一座寺庙讲解佛经。待客僧捧上一杯..

学佛行仪善因法师述目录敬佛第一敬法第二敬僧第三居庵第四事师第五事亲第六居家第七待客第八读书第九为官第十经商第十一务农第十二司工第十三作务第十四礼诵第十五坐禅第十..

经典是说明书，教我们怎样去操作。产品呢？早发给大家了，免费的。在哪里呀？出生的时候就已经配置好了。佛法的产品就是我们的心。各位，佛法的产品不是寺院，不是殿堂，不..

50多年来，大师登台不下千次，他的体会是：讲经说法，让人听不懂，这是很容易的，别人还觉得了不起；反之，佛法要讲得让人听得懂，那是千难万难，偏偏还会被人批评太通俗，..

我们接触到的人可以分为：富贵者、贫苦者、初交者、久交者、年长者、年少者、正直者、势利者、仁厚者、刻薄者、豪气者、自私者、聪明者、愚笨者、诚实者、奸诈者、强横者、..

有很多人说，我不要学佛，学佛很迷信的。他说的也有一定的道理，一听就是，他认为迷信是佛法，他不认为幸福是佛法。如果有一天他听说了，原来他追求的幸福就是佛法，他会马..

过去有些人有误解，说佛教是封建的、迷信的、消极的，其实佛教的本质不是那么一回事。佛教是心地法门，佛经上讲心生则法生，心灭则法灭，心染则国土染，心净则国土净，这是..

有人问，我们信仰宗教，究竟有什么利益呢？的素养，走出自我，开拓胸怀，视众生都是我的兄弟姊妹，宇宙世间都是我的道场，那真是一个无限宽广的人生。三、培养人格，升华扩..

我们经常讲，把佛法当镜子照自己，才能照到真正的自己，才能照到自己的毛病、过患。为什么要闻思呢？有些人好像觉得没有必要。如果不闻思，不明白道理，怎么能知道或发现自..

现在在中国谈起佛教，常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极，太保守.把佛教作为智慧之学，最起码作为哲学思想来看的，真是少得可怜。智慧的佛教，教人获得..

龙泉寺在清风宜人的山里，节假日里来往的登山者络绎不绝。一对中年夫妻迷了路，问我出口在哪，就在我带路的时候，她突然不解的问道：你这么的年轻啊，怎么也信佛啊？听到这..

这是一个似是而非的问题。「红尘」二字并不是和施予众生：施予三宝是为求法；施予众生是为度众。施予三宝乃为弘扬佛法、续佛慧命；施予众生则可摄化、救济苦海的众生。能够..

佛佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。佛是全知，但不是万能的，佛..

就寺院规定有相关残疾的人不能出家这一问题，我曾经翻阅了大量资料，明白了其中的道理。以前我一直以为，只要发心出家就可以出的，不会有那么多规定不允许的。自从学习了大..

佛也过冬至吗？学佛人应当如何过一个有意义的冬至呢？在佛教看来，冬至跟平常的每一天有什么不一样呢？冬至与佛法佛要过冬至，因为佛就生活在人世间。虽然当时的印度，环境..

佛教对般若的解析和其深刻的道理和佛法在释教中，咱们经常会听说一个词“般若”，在许多佛经的姓名前也有这个词，比方《心经》的全称便是《般若波罗蜜多心经》，《金刚经》..