有人说大千世界,这般红尘便是我们的道场!其实,殊不知佛法本是种活法,生活亦是种修行!在生活中,我们总是遇到各种形形色色的人,他们在不同时间不同地点不同场合出现,..
我认为,大乘佛法教育的所有内容,可以归纳为四个字:感恩报恩—感恩天下之众生,报恩至生生世世。受过大乘教育的人跟一般世间人相比,在智慧和大悲两个方面远远超胜。在智..
学佛是个漫长的过程,我们不要指望有立竿见影的效果。虽然有些人就像口渴时喝水一样,学佛后马上会有不同的感觉,但不一定所有人都如此。只有通过长期熏习,依靠潜移默化的..
我们每一个人,纵然今生没有造任何罪业,或者想不起造了什么罪业,但从无始以来,在漫长的轮回中,阿赖耶上所积累的罪业也是无边无际,以此必然要感受不堪设想的果报。龙猛..
师兄吉祥,我算是有佛缘的,从很久之前就已经接触了佛法,开始学佛,但是感觉学佛那么久却一点精进都没有,怎么办?阿弥陀佛,首先感恩对【佛学日历】的信任与支持,有时候..
由于二十四节气客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明一到,气温升高,雨量增多,大地呈现春和景明之象,正是春耕春..
佛教文化是中国古老的传统文化的一种,现在也有很多年轻人喜欢佛学,但其中很多人,只是通过阅读经论、书本,以及查阅网络上的资讯,然后自己去修行。太桥旦曾堪布认为,虽..
自己学佛并没有真正的真诚心、恭敬心。自己并不老实,没有听老法师的话,更没有真干。虽然知道老法师的讲解很好,听了之后有很大的启发,但真正在平时的生活中,却将老法师..
每个人在平时都可能做过不少错误、邪恶事,甚至犯下重罪。万一世界末日真的来临,面对终极审判,如何能够自我拯救呢?忏悔是否还来得及?答案是:放下屠刀,立地成佛,何况..
共修就是大家一起做功德,许多人一起修善根,正所谓众人拾柴火焰高,人多了一起发愿,所有的功德就在一起,大众互相交流佛法,一起交流修行的心得,这样才会精进。共修期间..
拜忏,又称为礼忏,就是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动,如果加以深切仔细考察,可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回,即是由于各自所造的“业力”..
四圣谛与缘起、三法印是构成佛教教义的三大纲领;缘起论的主要内容是十二缘起,而三法印是缘起论的思想基础,四圣谛则是缘起论的具体型态,三者都是初期佛教的根本思想,称..
问:在家居士诵《地藏经》有哪些时间和空间上的规定?答:《地藏经》比较长,要三个小时才能念完,一般在家居士没有这么多时间,所以,放在初一、十五念就可以。诵《地藏经..
问:怎样才能断除妄想?慧律法师答:那是错的,妄想本空。“断除妄想重增妄,趋向圣道亦是邪。”你要体会诸法本空,妄想本来就空。比如说这是清净心,前面摆人民币一百万。..
我们活在这个人间,这人间暂时的一些生活中的快乐该得的都得到了,该享受的也享受了,这个人身已经在这世上花得差不多了,后面还剩下来的一点人生啊,希望你们要谨慎一点,..
一个学佛者,如果平常没有正知正见,没有缘起正见作基础,不从闻思下手去专研佛法、探究人生。等到病苦时,宿业现前,想要再振作精神,重新研究佛法,探讨佛法的真谛,已经..
年纪轻轻的,不要惦记着我要享受福报,不要去羡慕别人,你看他过的多好啊,老公多好,孩子多好,婆婆多好,又有钱。不要去这样子。人家会好,那也是她培养来的福报。一个人..
若论净土,法门广大。诸上善人,依佛教而往生者,十方纷来,数如雨点。于修行中不专念佛,于念佛中不专持名,而已高标姓字,稳坐金台。此盖或乘大愿,或由妙悟,或备众福,..
很多学大乘佛法的人,会去学《入菩萨行论》。《入菩萨行论》是所有大乘关于菩提心的论典当中,最殊胜、最有价值而且最完整的一部论典。学完以后,基本上关于菩提心的修法、..
这里有两个感念,学佛和虔诚的佛教徒,还得是中国的,如果是中国的虔诚的佛教徒,一般都能做到不吃荤的,这是心中的一种敬畏或者说修行吧。李叔同解经中有段有关学佛和吃素..
南无释迦牟尼佛,南无维摩诘菩萨,南无文殊师利法王子菩萨。念佛半载,拜读《金刚经》、《维摩诘所说经》、《楞严经》、《法华经》、《华严经》,佛说三乘法,佛法本一乘,..
学佛目前有两种调子,一种是一门深入,一种叫次第,好像一步步的往上走。学了初级到高级,像上学一样。我想,应该要按五类经典来学,是不会偏差的。对应过来,就是金木水火..
佛是什么?有人讲:佛有三十二好相,金光闪闪,有好多的加持、福报和不可思议的力量,让人崇拜……那是你自己心目中的佛,如我儿子见我家的佛,就是一尊铜像一样。佛是什么..
“没有规矩,不成方圆”,如果闻法时不遵循闻法的规则,那么闻法过程本身就在制造过失。闻法,就要有闻法的仪则。闻法的第一个要求是“发心”,作为修行人,我们应首先弄清..
佛不是神仙,佛也不是救世主。佛是全知,但不是万能的!学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心;学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱,能够离苦得乐。..
佛告比丘,复于七法,令法增长,无有损耗,何谓为七,一者敬佛,二者敬法,三者敬僧,四者敬戒,五者敬定,六者敬顺父母,七者敬不放逸,如是七法,则法增长,无有损耗。—..
“你们记住了:(满足)三个条件可以到菩萨界。第一,根基;第二,修为;第三,愿力。今天已经讲给你们听了,其实这也是天机,三个条件缺一不可。”根基01放下,不是嘴巴里..
性格影响着一个人的心理、言行与为人,任何一种性格都存在着某些弱点。心直口快的人一般都比较直率,比较坦诚,所以,会有很多人乐意与之做朋友,但有时也会因为无心之过,..
一个好居士、就要做一个好的影响众,在行为上必然是自利利他的;在帮助自己的同时,也能帮助别人,不但自己学佛,而且还影响别人学佛。现今社会,学佛的人很多,但是无始以..
佛教是适应救度一切人的智慧与慈悲之法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种教人积极向上,追求完满的思想和人格品德的精神动力,皈依佛教,就..