居士问:顶礼师父!有位室友让我在超市给带东西,带回来之后,她总是过一段时间才还钱。让我很不舒服!有一次因为她还因为忘了还另一位室友的钱,起了小的争执。虽然这样的..
供养佛,不是供养他多少金钱和物质。佛陀是一切众生的良福田。佛陀三大阿僧祇劫修福慧、度众生,所累积的、所成就的福德智慧是浩瀚无边的,乃至于一毛孔功德都胜过一切世间..
1、佛学佛家第一个重要组成部分是佛学。佛学就是研究与佛家相关的一切学问,统称之为佛学。佛学的概念非常大,只要与研究佛有关的都可以叫佛学。佛学是一种专门学问,我们..
以下三种方法,根据实际情况选一种:一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声..
男女平等,意指佛性上的平等,人人均有佛性。然而,我们不可不承认男与女在生理及心理状态上仍有相异之处。一般而言,色身上,男众较女众勇勐强健、障碍较少;心理上,男众..
所谓佛法于恭敬中求,身为一个在家居士,乃至出家人,对于出家师父的称呼方式,皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子,都应该知晓对出家师父适当而得体的称呼法,方能彰显内心..
在智者大师的《观音玄赞》上面,对居士这个名词有一个解释说:“守道自恬,寡欲蕴德,名为居士”。“守道自恬”,是能够唯道是从,唯法是亲,自己安于恬静,安于这种以法自..
我的理解是佛是和我们平等的智慧开悟的人的泛称。我们身边的人都有佛性。因为人人都有优点啊。但只有智慧开悟的人才能被人称佛。就这样简单!过往的佛只教我们明白两个基本..
佛学文化,博大精深,三觉圆满,万德具足,成就佛道。研究人类科学发展史我们会发现,实证科学只是在以数理方式不断验证佛学。科学的每一个进展,如果符合佛法,那就经得起时间..
不管在净土门,还是在圣道门,只要讲的是正法,是佛法,我们都欢迎,鼓励;而且不论出家人还是在家人,都可以说法,越多越好。所谓“佛法无人说,虽智莫能解”,总要给大家..
为何要将日课定于早晚二时?我国古德将日课定于早晚二时,是很有根据的。《二课合解》的作者观月兴慈指出:朝暮不轨,犹良马无疆(《重订二课合解自序》),这是说信众在一..
佛法是靠僧传,因为佛规定末法时期,说法主,行来主,坐禅主,讲法主都是由僧来担当。就佛在世时候,授戒也是由僧来传的。包括释迦牟尼的父亲受五戒的时候,佛不是亲自给授..
有句话说:居士怕因果,因果怕和尚,和尚怕居士。这个话让有的出家人听着尴尬。说居士怕因果,那是说学佛的居士,生怕身口意行差踏错,得到恶报;说因果怕和尚,那是说有些..
我们懂得方法,首先德行上扎根,出家人要扎四个根,在家人也应该扎四个根,《沙弥律仪》在家同学可以学。戒律里头,只有比丘戒、比丘尼戒这个在家人不能学,沙弥戒、菩萨戒..
问:请问师父,在家居士可以经常替亡者助念吗?答:作为在家居士,为病人进行临终助念,是一个行善积德的好机会,应该积极地去参与。帮助了别人,等到自己临命终时,也会得..
有人说,越学佛越不合群,越学佛烦恼越多……题目中那三个字,没有贬义,在学佛这条漫长艰难的路上,所有症状的出现,都很正常,也都是反观自己的镜子……一、煞有介事型张..
接到一封信,一个居士写来的,说他的小女儿一出生,跏趺而坐,双手合掌,口念“阿弥陀佛”,种种迹象显示,是观世音菩萨转世,请清净为她做个宣传。清净把信放在一边,未作..
正信佛教的居士,应具备一些什么条件呢?《杂阿含经》中规定,在家居士,应该具足五个条件,称为五法具足,那就是:第一、信具足:信心第一要紧,如不建立深切的信心,一切..
法从恭敬心中求(资料图)学佛者,是佛陀真正的弟子,皈敬佛陀的五戒十善,深信因果。在信和恭敬心的基础上,依教奉行,躬行实践,真正接受佛陀的思想教育,在日常生活中,..
寺,这个名称是中国从汉朝国家的办公的处所,名种叫「寺」。那么寺是什么意思呢?寺是永远存在,就是这个机构设立不会撤销、代代相传,跟我们子嗣的嗣意思一样,代代相承,..
恒修居士问:几个月之前在网上请了两本《地藏菩萨本愿经》,由于要工作,每天都是等宝宝睡着之后才念一会儿的,一般要两个晚上才能念完一部!后来才知道念经原来也有许多的..
如果我们学佛,当前的生活越过越烦恼了,各位,先暂停,一定是方向弄错了。如果我们学了佛,自己脾气越来越大了,烦恼越来越多了,看到家人业障越来越深重了,要暂停,一定..
好比一只老鼠啃竹竿(无限长),自然科学是从这头到那头,一节一节地啃,啃过一节又一节,前面永远是黑暗。佛学是往一边啃,一啃就是光明。不是我说的,高僧大德讲佛法的书..
出家众和在家众,从禅宗的角度来看,在修行开悟这一点上是平等的。只要你肯下功夫,出家人可以开悟,在家人也同样可以开悟。在禅宗的灯录里边,《五灯会元》也好,《景德传..
生命的意义在于提升内在意识的自由度。人类的一切智慧系统(注意:非宗教),都是对我们提高内在意识自由度的指引。初学佛教,境界不够。佛经有说:不要着相,破我执,苦集..
人在世间,只要你稍稍细心观察,你看到芸芸众生,每个人的际遇不相同,业报不一样。有些人一生过得很幸福,家庭事业很美满;有一类人,人生一生都不如意,灾祸绵延不断,一..
学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。我们学佛,要把佛法的慈悲和善良学到生活中去,学到心里去.做一个真正对社会有益的人,对自己负责的人。初学佛者的的确确应该..
问:我个人的学佛学得有点消沉了,总有一种错误的随缘,对好多事情都没有积极进取的精神状态。答:这不是随缘,其实是一种随俗。这是一种平庸心,不是一种平常心,这是有区..