佛学常识第八课界分内外三界本来无常,在内的众生又被一切烦恼缠缚,不得自由,不断生死,所以称三界为「火宅」,称众生为「凡夫」。凡夫共分六类:一、天,二、人,三、阿..

第七课世界数量合计须弥、铁围两山环抱的大小星球,及七山八海,下自空轮向上,一直到色界的初禅天为止,这名「一个世界」。以这样一个世界的横竖范围为标准,集合一千个世..

第六课世界「世」是去来今,「界」是方位,这是竖说时间,横说空间,也就是说天地的意思,更表明天地原是迁流变化无常的。世界先以须弥山为中心,最下层是空轮,层层向上是..

第五课七众弟子众生皆可学佛,不分在家出家,学佛一律平等,因为戒相少示差别。出家的男女众有五类:一、比丘,男子受过二百五十大戒的。二、比丘尼,女子受过五百大戒的。..

第四课三藏结集佛灭度以后,诸弟子恐怕佛说的法日久失传,又怕有人搀入异见邪说,所以有结集的组织。结集的法,是多数的比丘组织一会,推一人升座,众人发问,使其答复,再..

第三课教主略史教主名释迦牟尼,是中印度迦毗罗国净饭王的太子,母是摩耶夫人,国城在恒河支流罗泊提河岸。太子俗名悉达多,生时距今二千五百余年,旧说二千九百余年。印度..

第二课教义佛家的教义,以「慈、悲、平等」三事为根本;以「诸恶莫作、众善奉行、自净其意」三事为行持。前三事是体,后三事是用。给与众生一切安乐,是名曰「慈」。救拔众..

第一课总体「佛」是印语「佛陀」的简称,在中国文字是「觉」的意思。此觉与普通说的觉不同,因常人的觉多是错觉;此觉乃是对一切事理,能真正证明的实智。任何人能证得实智..

小序二佛经三藏,浩如烟海,求学的人,差不多都存着望洋兴叹的感想。况且「佛事门中,不舍一法」,所有宇宙万象,自是应有尽有。这样说来,不但数量繁多,内容也就很复杂了..

小序一「佛法」是什么?他原是一种「觉悟学」。吾人处在宇宙间,万事万理,好象都带着神秘。你看着是黑,结果他却是白;你看着是圆,结果他却是方。差不多总给你猜的相反,..

学佛者,是佛陀真正的弟子,皈敬佛陀的五戒十善,深信因果。在信和恭敬心的基础上,躬行实践,真正接受佛陀的思想教育,在日常生活中,实实在在修正自己的言行,增长智慧和..

佛教最重视的是智慧,学佛最根本是了知佛陀的独特智慧,要想了解佛陀的智慧,离不开阅读佛典,每天花点时间学佛经,领悟佛法,实实在在地学,踏踏实实地修。诵经就是念诵经..

金庸小说中金毛狮王的印象深入人心,“呔,你这魔头”,但魔与人,善于恶又是如何区分的,佛教戒掉三荤,只吃素食,但从现代生物学来看,植物与动物都是由细胞构成,没有本..

这两个字人人都有,我自己在年轻的时候,可以说亲身遭遇,苦跟难都比一般人要深,要来得严重。可是我的缘分不错,二十六岁,很辛苦的时候,遇到佛法,遇到善友把佛法介绍给..

追求美丽、追求财富,不正是一种欲望、贪念吗?那如果师父你讲因果,反作用力,来得到这些表面的福报,那样不也是执着吗?传喜法师开示:首先我们远没有得到解脱,所以至少..

有子曰:礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之;有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。上面既然说,对父母生死存殁之间的孝道,固然要“三年无改于父之道,..

我们学佛、做人,永远要让别人占60%的好处,而我们自己只能占40%,这样的话,你就会得到别人的尊重,你就会增加自己人格的魅力。学佛人应该救度众生是60%,自修自得是40%,..

佛在此地告诉我们,一切众生果报不同是因为造业不一样。现在世间人迷于物欲,迷得很深,迷得很重,这是所有一切天灾人祸的根源;解救的方法是帮助他觉悟。你帮助他觉悟,你..

太虚大师的人生佛教思想(读书札记)说明:末学接触佛教后最先研读的是太虚大师的佛学著作,这是多年前末学研读太虚大师佛学著作时所做的笔记,今天整理佛学资料时发现了这则..

走过如歌的岁月,走过平淡的生活,一路走来,突然发现“选择”一词无时无刻不在我们的身边!似乎它与我们息息相关,形影不离;似乎我们每走一步,它都在告诫我们,要三思而..

一、一颗感恩心施恩勿念,受恩莫忘,做人需要懂得感恩,感恩会发现生活的美好。一句感恩,能令人心生欢喜,赢得他人的尊重与爱戴。感恩是一种向上的力量,能激发无限的潜能..

大家都知道,现在是21世纪,网络极其发达,每个人都有自己的爱好,每个人都有自己的希求。就我个人而言,作为一个佛教徒,也喜欢学习佛教方面的道理,同时也跟一些有缘的人..

问:佛陀为什么把亲人之间的爱,叫“饿鬼爱”,有没有说得太夸大?道证法师答:在《未曾有说因缘经》中,佛说:“母子恩爱,欢乐须臾,死堕地狱,母之与子,各不相知,窈窈..

如果带着贪瞋痴、带着欲望,还执着五欲六尘,就是严重的障碍,后面这一句这个乐没有了,乐是爱好、欢喜。因为你对世法财色名利没有放下,你对这个还有情爱,你念佛就不专心..

2600多年前的一个夜晚,为寻求众生生、老、病、死等诸多痛苦的根源与解脱之法,古印度迦毗罗卫国的乔达摩·悉达多太子,放弃了为世人所羡慕的种种世俗生活,毅然踏上了修行..

佛法,常常被世人认为是一种消极的思想。除了讲“诸法皆空”“诸行无常”,我们常常会在佛法中看到“随缘”“放下”这样的词。日常生活中,一些对佛学稍有了解的人,也喜欢..

一个人诞生,烦恼就跟着一起诞生。在这苦多乐少的世界里,在这变幻无常的世事中,荣华景象犹如梦幻,痛苦和烦恼伴随着短暂的欢乐而出现。释迦牟尼佛称这个世界是“娑婆世界..

修学佛法必须要有次第,而这个次第,就是闻、思、修。上师如意宝在《忠言心之明点》中也讲得很清楚,闻思修是佛教的根本,如果没有它,人与佛法就很难融合,所以大家对此不..

贪,贪是由于“爱”生起的。人因爱美色,爱钱财,爱名位,爱享受,为了满足“爱”,虽然美色如虎狼,钱财如蛇蝎,名位如陷坑,享受如利刃,但还是要贪求这些。从前有一个仙..

荼毗(túpí),二字是梵语的发音,翻译成汉语的意思是:焚烧。但是这个焚烧,不是一般所说的焚烧木柴,而主要是指僧人死后的火葬,称之为荼毗。僧人的荼毗,通常不在火葬..

南无阿弥陀佛

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