2014年8月31日上午8时，中国佛学院普陀山学院全体法师、学僧在行愿楼广场整齐列队，隆重举行2014年秋季新学期升旗仪式。舟山市民宗局副局长袁德新，学院常务副院长会闲法师..
中国当代第一比丘尼隆莲法师（图片来源：凤凰网华人佛教）隆莲法师（1909—2006），是一位富于传奇色彩的大德高僧。俗家姓游，名永康，字德纯，亦名慈；法名隆净、仁法，别..
1、“没有般若的修行都是外道”这句到底对不对？禅定中出现景象应如何看待？到底是好还是坏？答：外道不外道，就看有没有正见。有正见的修，也就是依照般若的修行作观察，..
浙江慈云佛学院如期举办一年一度地藏七法会浙江慈云佛学院地藏七法会8月3日至8月10日，慈云佛学院如期举办了一年一度的地藏七法会。全校师僧及各地数百位居士，一同参加了..
八月三日，慈云佛学院全体师生欢聚一堂，在云来集多功能讲堂举行第十四届预科班毕业典礼，至此，预科班的学僧，圆满了预科的学业以及两年的小众生活。毕业班的同学为学院大..
江苏尼众佛学院举行2014届研究生毕业论文答辩江苏尼众佛学院2014届研究生毕业论文答辩现场江苏尼众佛学院2014届研究生毕业论文答辩现场2014年7月22日下午，江苏尼众佛学院..
东林寺佛学夏令营大安法师讲《形尽神不灭论》大安法师讲《形尽神不灭论》2014年7月21日晚，前往江西庐山东林寺参加净土夏令营的莘莘学子，以及第十一届夏令营辅导员、东林..
开班式现场唱三宝歌永兴法师开示容通法师主持开幕式学员代表发言合影2014年7月23日上午，第五期“法海探源”佛教文化之旅开班仪式在我院教学楼礼堂举行。参加开班式的领导..
中国佛教协会教育委员会在中国佛学院大礼堂举行了首批教师资格证书及学位授予资格证书颁发仪式中国佛教协会会长、中国佛学院院长传印长老开示中国佛教协会副会长、中国佛教..
新华网陕西频道7月19日电（李想）2014年适逢玄奘大师圆寂1350周年暨法门寺佛学院办学10周年，7月16日，法门寺佛学院举行首届书画作品展，以此纪念玄奘大师并展示学院整体的..
世界和平世界和平，是每个人都关心的问题，亦是人类一致的希望。可惜，自古至今，人的心愿都无法实现。特别是现在，呈现世界各地的不是和平，而是战争的火焰；即使没有战事..
因果与轮回各位：今天是湛江市佛教协会，在宗教局各位长官同意协助下，请本人出席演讲佛学。今天的讲题是：因果与轮迥，可分以下三点说明。一、因果与轮回的意义因是原因，..
问：本人学习玄学，涉及到风水、六爻、八卦、相面等，如何看待周易玄学和佛学的关系？济群法师答：我对周易并不了解，但从佛教角度来说，并没有对风水、看相等一概否定，只..
问：最近两年，国学热和佛学热日渐兴起，纵观中国历史，佛教在中国皇朝乃至民间的流行往往出现在国富民安的时刻，您怎么看待这个现象？济群法师答：事实上，佛教并不仅仅盛..
问：弟子是学前班老师，如何对孩子进行佛学教育，而且让不信佛的家长不误解为对其孩子进行宗教意识灌输？大安法师答：作为学前班的老师，出于慈悲，应对班上的孩子先进行道..
问：如何分辨忍辱修行与姑息养奸？答：忍辱就是难舍能舍、难忍能忍、难行能行。佛教徒常会弄错忍辱的意义。忍并不是不去处理，而是不要以牙还牙、以眼还眼、针锋相对。遇到..
「佛」，是觉悟的意思；也是指大彻大悟、自觉又能觉他、圆满彻底觉悟的圣者，尊称为「佛宝」。在我们这个世界上，到目前为止只有释迦牟尼佛一个人成佛。释迦世尊是佛教的教..
经忏，种类繁多，以观音为主的《大悲忏》仅是其中之一。是与观世音菩萨的甚深因缘罢，整个飘摇、动荡的青春，我日日所拜、所持的，即是《大悲忏》。但是，《大悲咒》与《大..
如何理解佛教对于中国人而言，不论他信不信佛，在日常生活及习俗之中，多多少少，均有佛教的成分在内。相对地，中国的佛教，也不全同于印度或其他国家的佛教；因为佛教到了..
中国禅宗的修行方法，是顿超直入的，不假次第的，不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教，均极注重修行方法的次第或步骤，尤其印度晚期的大乘密教，特别重视修行方法的传授，而..
第一篇三藏十二部壹前言释尊说法四十九年，为后世留下千古不灭的真理。当时没有文字，这些教理都是以口口相传的方式记忆传承。佛陀入灭后，弟子们为了避免遗教散佚和确立教..
问：老法师说过，学经教要趁年轻，在记忆力尚好的时候全心投入，并且不能离开讲台太久。如果出了家，不能常有这样殊胜的因缘，而又必须随顺僧团里的生活型态，可能就面临学..
问：我想在中国办一个大型的念佛堂来供养大众，请问老法师是否肯协助我们法宝流通与佛学的教导？净空法师答：你的弘愿非常值得鼓励，但实际环境你了解得不透彻。我在海外接..
问：请问上‘佛学班’好不好？净空法师答：上‘佛学班’要看什么情形，现在一般的‘佛学班’，学的都是一些佛学常识，如果对佛学常识想知道多一些，这个对你有帮助。如果不..
问：提倡佛学，以何为本？印光法师答：提倡佛学，当以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行为本。能如此，则于世出世法均不悖。否则尚是名教罪人，何堪学佛，以望了生脱..
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