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顶礼上师三宝!放眼三千界无人不求乐似乐终变坏愿住大乐中一、建立有漏皆苦《阿毗达磨俱舍论》总体开显了四谛以及无我的道理。四谛中苦谛的现相包含世间形形色色的器情世界..
青春被谁折断了翅膀——试论加行道位菩萨的境界对现代青少年价值观的积极作用90后的生活,物质条件十分富足,其价值观中自然也就认为外在的物质是获得幸福的来源,并且认为..
男众部俱舍系释圆址作对于诸多《俱舍论》学习者而言,面对别人有关世界观的问难,大多会陷入尴尬的境地,信佛说的须弥四洲,但目前的科学发现并非如此;信科学发现的地球星..
男众部因明系释圆识作引言:世人常以“眼见为实”作为判断事物真实与否的依据,如经常说,亲眼看见他们在一起,亲眼看见那里长满鲜花,亲眼看见他在经堂等等。并且以此亲眼..
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运动有益于身体健康,运动更可以操练一个人学习怎么做人,例如打篮球就是操练做人的方法之一。人有许多的缺点,都可以在球场上学习改善,从球赛中可以学到许多做人的修养。..
太虚大师的人生佛教思维从方式而言,包括了其时佛教界的各个方面,比方僧伽教育、教制变革、庙产兴学、兴办佛教刊物、服装变革等。但其内在主要体现在佛教入世的精神,使得..
在依他起性当中,依他所执的遍计执是没有的。这个地方我说明一下。在依他起当中所产生的遍计执是没有的,不是依他起没有,而是依他起当中所产生的遍计执,这一部分是要破坏..
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我们不要把功课变成难题、难关了。哎呦,这可不得了,我可做了功课了。我们就餐的时分想过没有我今天可吃完饭了,今天没白吃,我们就餐现已习惯了,到点就吃,从来没有想过..
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此中说缘起者。如说:言熏习所生,诸法此从彼,异熟与转识,更互为缘生。生命的现象是由业力所创造的。那我们就会问:为什么这个人会去造业呢?是什么样的力量去引导他造业..
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去世状况千差万别,经上归成四大品种。(图像来历:资料图像)佛经上说,咱们每个人活在世上,比如乌龟背着躯壳,转化了有形的身命。有些人临死的时分,苦苦恋栈人世的七情..
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