修行是件快乐的事实际我个人24岁出家到现在60岁,我们师父们也可以见证,我每天虽然累,但却很快乐。因为什么?因为我觉得当我选择了这条道路的时候,我一定要快乐地应对于..
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引子:有这么一位佛教僧人:从2009年7月起,他在广州、佛山、顺德、东莞、深圳、梧州、郑州、海口、三亚、福州、厦门、杭州、宁波、成都、长沙、太原、大同、泰国清迈等城..
《入胎经》中说:人寿百年,一半时间被睡眠覆盖,十年中幼稚无知(无修法意乐),最后二十年衰老无力(无修法精力),中间又因愁叹、苦忧和嗔恚等烦恼,耗去许多时光;身体生种..
一信徒问师:师父,现在的世道很乱,怕影响到我的修行,想去一个清净的地方闭关修行,希望师父给个指导意见。师答:我没啥可指导您的,只能给您打个比喻:假如您关上心门,..
修行就要修到证得空性,由于一切无差别,因此生起了佛陀的慈悲心。当然我们凡夫还有我执,有了我执之后这世界便有长、短、大、小的种种分别。但为了不让自己有我执,所以祈..
第一:一切放下,死心塌地。恋着世间事物放不下,有什么用呢?这世界上的事事物物都是因缘合成,无有实体,犹如过眼云烟,虚而不实,求不得,拿不走。即连各位自己的身体也..
不要以为修行就是闭眼打坐。若你那么想,改变它!稳定地修行是行、住、坐、卧时,都保持修行的态度。当结束坐禅时,不要以为禅修就此结束,应思惟这只是改变姿势而已。若如..
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所谓“受苦是了苦,享福是消福。”我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐,就为要了苦的缘故。苦了了,便是乐。福,有应享的福和不应享的福。应享的福,是自己工作所得来..
不久前我们介绍了希阿荣博堪布撰写的《透过佛法看世界》一书,受到了大家的欢迎,引起强烈反响。于是近期我们对堪布进行了独家采访,就在现代生活中如何修行等问题,聆听了..
在今天,关于佛教界的负面新闻时有耳闻,其中虽然有恶意炒作,或是不明真相的误传,但也不完全都是空穴来风。这是我们需要正视的现实,更是需要重视并解决的问题。其实,教..
以前和大家讲过,我从上世纪九十年代至今,一直将听观世音菩萨圣号打坐,作为自己平时主要的修行方法。所以,我对佛号、佛乐等一直有比较深的特殊感情,如果喜欢上一首佛乐..
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首先,我们必须赞叹抄经的功德,抄经是修行的基本,一定要会抄经、念经、背经、印经典,抄经是修禅定、消业最好的方式。在中国佛教里面有一个典故,有一个女人,生前很喜欢..
光阴快得很,才说打七,又过了三天。会用功的人,一句话头照顾得好好的,什么尘劳妄念澈底澄清,可以一直到家。所以古人说:“修行无别修,只要识路头,路头若识得,生死一..
居家八法是针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行,即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行,不但得今世的..
什么是无常?佛教“无常”和“无我”是紧密联系在一起的。此二者属于佛教的“四法印”(即佛教的四大特征)即“诸行无常、诸法无我、诸漏皆苦、涅槃寂静。”。与“无我”观..
问:作为一名地地道道的凡夫,想要获得修行境界利益众生,有什么窍诀?答:境界不是无缘无故就产生的,必须要下一定功夫。不管你有智慧、没智慧,只要肯下功夫的话,有一分..
开头一句话就是叫我们信得及,我们的性和佛没有区别。因为传承诸上师是代表佛的,和佛一样,我们的性就是和上师的性一样,那就和佛性没有两样了。修道见地第一要紧,见地错..
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本来就要两个兼得,动机改变就好了,我们虽然去上班赚钱,但是你在做这个工作,这个工作本身是不会去伤害到众生的,这是基本的戒律,第二,这个工作,在做的当下,还能够想..