佛学修行入门书籍

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《法句经无常品》:如河驶流,往而不返,人命如是,逝者不还。是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯由何乐!当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!注:孔子说逝者如斯夫不..

刚练禅定的人一般有一个不易打败的难题,那便是昏眩。人为啥会昏眩、会睡觉?我们的如来藏是一个真实的永动机,根柢不会睡觉,那我们为啥会控制不住地要睡觉呢?这是由于我..

宋代有个名叫张九成的居士,原为侍郎,中过状元,也算是一个文人士大夫了。但他放着官儿欠好好做,却偏疼谈禅说道。我国文人士大夫参禅学佛,大多是附庸风雅,闹着玩的,充..

修行只在修自心,自心深处有佛尊,离心无佛,离心无法。戒定慧,六度万行,众生心性的醒悟,都是将来诸佛。​★心觉:悉数地步,源于心觉,心有悉数有,心空悉数空;心迷悉..

人生是一场没有止境的修行,人生的大智慧即是涵养出宽恕来。时刻没有止境,生命有其长短。在无限的时光隧道里,计较太多即是对其有限的生命的一种亵渎。由于计较,咱们缺失..

问:禅宗在佛教历史上,有其急进的一面,不喜欢一级级阶梯,而追求顿悟成佛,是不是就能脱节戒律的绑缚?像济公一样酒肉穿肠过,您认为是不是也是可以修行得道的?济群法师..

《四十二章经》:人有二十难:赤贫布施难,豪贵学道难,弃命必罹难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色离欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,..

成为佛教徒,最基本的衡量标准即是皈依。皈依是成为佛教徒有必要实行的入门手续,也是远离三恶道苦、迈向菩提之道的开始。​常常有人问询:若不皈依,可否依法修行?当然,..

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知止的意思就是说,咱们在学佛早年,像我自个回想自个在学佛早年,日子都是对比迷惘的。对于哪些工作能够做,哪些工作不能够做,自个心里没有谱,没有一个距离。如同一辆车..

正午,法师带咱们三位同学到国医堂看病。午斋后,法师让咱们带些矿泉水,并问咱们有没有带香袋,咱们都没有带。法师说:你们也没有带一本书?我和另一位同学带了Mp3,路上..

我们每一个人,即使此生没有造任何罪业,或许想不起造了啥罪业,但从无始以来,在漫长的轮回中,阿赖耶识上所堆集的罪业也是一望无垠,以此必定要感触无法梦想的果报。龙猛..

很多人都说:如今科技兴隆了,物质丰盛了,生活水平都抵达小康了,多好啊!可是咱们的心里有真实的高兴和美好吗?开心高兴越来越少,几乎没有了。由于物质越兴隆精力越落后..

有一个流浪汉,走进寺庙,看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜,非常羡慕。流浪汉:我可以和你换一下吗?菩萨:只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱,要求者..

1、忍得住孤独人生想要取得成功,有必要忍得住孑立,尤其是在创业之初,很多时分为了到达政策,或许他人在休憩时,我们还一个人在默默无闻的付出,这种进程是非常孑立的,..

去世状况千差万别,经上归成四大品种。(图像来历:资料图像)佛经上说,咱们每个人活在世上,比如乌龟背着躯壳,转化了有形的身命。有些人临死的时分,苦苦恋栈人世的七情..

卡特仁波切来这儿与咱们结法缘,他说了一句话:要用生命和时刻尽力修道。其时听到这句话时,深深地触动了我。是啊,人生是如此时刻短,生命是如此危脆,而咱们却把有限的生..

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带发修行,佛教专有名词,一般适用于女众,佛弟子有人缘由不成熟,或有家室、或不堪僧众清寂,不能尽终身而落发。故有带发修行。带发修行即落发修行之期可三日、七日、一月..

1、忍得住孑立人生想要获得成功,有必要忍得住孑立,尤其是在创业之初,许多时分为了抵达方针,或许别人在休憩时,咱们还一自个在默默无闻的付出,这种进程是十分孑立的,..

假设明日就要躺下来,面对逝世,想想你要去哪里?想想你现在还忙些啥?你还在向外攀缘些啥?存亡的事,随时都会来到,彻底没有协商的地步。眼前,趁还有时间,请及早修行吧..

学佛进程中有一个威逼,会发现有的人越来越冷酷,对啥作业都不介怀,这是如莲花不著水的情况吗?正本,这是一个很差劲的情况。由于对啥都不介怀,这不是在修出离心,而是在..

马来西亚佛诞岩画(图像来历:材料图像)出世当日开步说话(图像来历:材料图像)神力惊人箭穿七树(图像来历:材料图像)太子迎娶耶输陀罗(图像来历:材料图像)出游四门..

五戒禅师投胎转世,成为宋代著名文豪问:禅宗有些大德悟处很高,如五祖戒禅师、海印信禅师、唐代的圆泽禅师,还有真如喆这些大修行人,有禅定、能开悟,为何连欲界诸天也生..

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