佛印禅师与苏东坡的故事

大般若经要解——毕竟净义文：白云老禅师这个单元要谈的是“毕竟净”，前面曾说“不垢不净”，为什么这里还谈“毕竟净”？所谓“毕竟”就是说从一切相对的法显现出绝对，则..

大般若经要解——不合不散义文：白云老禅师这个单元要介绍的是“不合不散”：合是和合、合作，合在一起之意；散是分开、分散。谈“不合不散”是依于“合与散”的基本道理而..

实相无相涅槃妙心文：白云老禅师今天来跟你们谈谈“禅”的问题。多年来，很多人一直问我一个问题：“老和尚所学是以禅为主，但好像都没有把‘禅’传下去。”其实“禅”是从..

看动漫，是一种爱好、放松，也是心灵的洗礼。而富有哲理性、寓意性的动漫，更会对人的成长起到至关重要的重用。所谓一花一世界，一叶一菩提。..

浪漫的背后——论阿难遭摩登伽女诱惑的故事戒毓法师《楞严经》第一卷中，关于阿难尊者和摩登伽女的一段浪漫故事，在佛教中是大家十分熟悉的故事。这个故事也留给我们很多的..

（第一讲）好，各位有缘，南无阿弥陀佛。断疑生信，印祖的开示讲给大家听。今天我们说一下，印祖关于说念阿弥陀佛和念观音菩萨的区别。因为我们有时候确实是，观世音菩萨也..

(一)公案本文潮州大颠和尚初参南岳石头山希迁禅师。石头禅师问大颠师曰：「那个是汝心？」(缘起于现象界，禅师试问大颠师何者为心？)大颠师曰：「言语者是。」(能说话的是..

(一)公案本文侍郎白居易诣京兆兴善寺惟宽禅师而问曰：「既曰禅师，何以说法？」(缘起现象界，侍郎对禅师之言行有意见，他认为「禅者画像本无言，何必缘心啬言空。」禅师似..

(一)公案本文一日，澧州药山惟俨禅师久不升堂。(有一天澧州药山惟俨禅师，迟迟不升堂去为大众开示。禅师示其如如不动之相，心不住法动转，心能对诸境亦不想动，即住於本体..

各位吉祥，阿弥陀佛。我们中国的佛教行门就是修持的方法，可以说是禅宗和净土最为契机，容易上道。那么禅宗发展到宋代的时候，也就是说在佛教宗派中，几乎达到了一枝独秀的..

憨山大师（一五四六~一六二三）名德清，字澄印，明金陵全椒县（今属安徽）人。父亲姓蔡讳彦高，母亲洪氏。母亲生平敬奉观音大士。一天梦见观音大士携一童子走进家门，母亲..

心是敌人当中的敌人，在心之外，再没有其它的敌人。就像燧木自焚一样，心被自己的心所摧毁。

江邦济。字道卿，号晴舟，安徽婺源江湾人，是江易园居士的父亲。江邦济，秉性仁慈孝顺，年幼丧父，母亲詹氏抚养孤子极为严谨，时常对他有所责备，江邦济皆喜笑承受。生而好..

南一鹏回忆父亲南怀瑾，家中宾客如云，最爱听人讲故事？

有两支各有五百名商人的商队，在波罗奈地区筹集了金钱、食粮，准备好许多帆船，决定远行寻宝。他们扬帆起航，乘风破浪，驶向大海深处。..

各位吉祥，阿弥陀佛。佛法传入到东土以后，一开始有点尴尬，就是佛教讲的空，中国人找不着适合的词汇、语感、语境来描绘它，所以当时有个词语叫格义佛教，就是试图把握又弄..

聂光坚，乃湖南聂云台居士之侄子。曾留学美国，天资聪明过人，但是贡高我慢，看轻一切，喜好高谈玄妙之理，想折服其叔的佛学。其叔聂云台经常为他反复不断地剖析义理，以辨..

佛教故事盲龟值浮木一

无穷的意志．生命的斗士──一个旅行人的故事古语云：「百学须先立志。」一个人能否成功，就要看他如何立志；如同佛法的修学，树立成圣成贤的希求心，乃是至要的关键。所谓..

佛教故事盲龟值浮木二

学《文钞》断疑生信

——慈善家庭行暨同学四周年纪念文|道砚五月，天空湛蓝明净，白云朵朵调皮悠闲，风中不时送来淡雅的花香。眼前花海姹紫嫣红，街上的人们仍带着口罩，但心情已不复寒冬时的..

佛言：见性学道难，尽世修行如毛，见性如角；今之学道者虽多，而发心出世者实少，不过行善事修福田，求来生果报。祖师云：自性若迷，福何可救？故欲超生死，必须见性，以生..

《断疑生信——印祖讲故事》

《釋迦牟尼佛的故事》佛陀割肉喂鷹。