【若人虽学如是信解。而善根业薄。未能进趣。诸恶烦恼不得渐伏。其心疑怯。畏堕三恶道。生八难处。畏不常值佛菩萨等。不得供养听受正法。畏菩提行难可成就。有如此疑怖及种..
人的寿命是无常的。人有病，病是死的因，有病不一定是死，不要把它错解了，但是死一定要有病。谁能知道我这个病死不死？没有把握。有的医生判断说，这个病要不了你的命，但..
一点事情不如你的意，马上那个无明就来了，这也是业啊，修行就叫你在境界上面修，看你念头动不动啊！一切好好的，如你的意，那哪叫修啊？一个事情不如意马上就不行了，那就..
佛说的法，就像一个病人害病了，害病了得吃药，那这就是缘起。因为他有病，这个缘得吃药。佛说法是对着众生有这个病，佛说法就是药。因为众生执着，贪、瞋、痴烦恼很重，佛..
占察善恶业报，我们每个人心里头都有一个小尺子，尺子虽然不长，量一量自己都很清楚。业不重不生娑婆，我们业很重，生了娑婆，但是我们都能闻到佛法，而且很多佛法我们都闻..
常离恶友，常近善友，生生常遇诸佛菩萨。大家不要认为朝五台山种了大善根、不可思议，不错，你去朝五台山是种了大善根了，在五台山生长的人，他可不种善根名山底下无善人，..
久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总能体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。一日，帝释天王的天寿即将终了，心..
什么叫无念的清净心呢？就是不执着，什么都看破了，什么都放得下。只是一念放得下都不得了了，乃至一念生净心呢什么叫净呢？就是恢复你本来面目。咱们禅堂就是佛的本来面目..
农历7月24日龙树菩萨圣诞日龙树菩萨，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，在世期间为佛法作出了不可磨灭的贡献。他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。在佛..
以前我住禅堂的时候，有些老师父，他走一个圈子，你哪个人用功没用功他都知道，为什么？那个样子不一样。这人功夫只要走上了正路，深安心安，他坐在那里跟别人不一样，他在..
古来的人，修道的人多，得道的人也多，这现在出家的人很多，真正的修行人没得古人多，其实古今有什么分别呢？没什么分别，就是个人的认识、见解、作法不及古人，既然我们不..
一难生为肉球人生总要经历生、老、病、死四种痛苦，尤以生苦影响母体最大，所以我们学佛人，要上报四重恩，下济三途苦。老和尚是在清道光二十年（岁次庚子）七月三十日寅时..
【原文】刘公讳宽①，其治郡也，有过者以蒲鞭示辱。夫人欲试其怒也，使婢故以羹污朝衣，公但曰：羹烂汝手乎？终不怒。即此二事，知其真菩萨人，不可企及。且今之治民者，用..
观世音，梵语阿那婆娄吉低输，现在西方极乐世界，为补处菩萨。按悲华经，往昔劫中，阿弥陀佛为转轮王时，观世音菩萨为王第一太子，名曰不眴。尔时宝藏如来为轮王授记已。不..
一般我们只能看到经书上所记述的，五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时，我们还是难以区别啊！我在云居山跟随虚云老和尚的时期，有过一个亲身的体会。老和尚那..
我受菩萨戒的经历和感受某天，引领我入佛门的大师兄说，他终于庄重地受了菩萨戒，非常神圣，非常喜悦。那时的我，刚接触佛法，刚受三皈五戒，思维正遨游在另一个维度的空间..
一次偶然的机会开始接触到中佛网，也就是从那个时候开始渐渐明白任何事情的发生都是有因果关系的。真正开始信佛和念“南无观世音菩萨”圣号是从2017年1月份开始的，以前只..
稽首天人所恭敬，阿弥陀仙两足尊，在彼微妙安乐国，无量佛子众围绕。愿共诸众生，往生安乐国。金色身净如山王，奢摩他行如象步，两目净若青莲华，故我顶礼弥陀尊。愿共诸众..
九月初十午，公命侍者撤退佛龛，供奉在别室中。侍者知公有异，银屏往报方丈及三寮职事，齐集向公问安，请为法长住，公曰：事到而今，还作俗态，请派人为我在大殿念佛。众请..
这些未来和现在众生在他所住的地方，在南方清洁之地南方是指光明的地方。地藏菩萨常常是在黑暗的地狱，南方是有光亮的地方，就是清洁地方。如果有众生作龛，作菩萨的龛室，..
在观音大悲加持法会上，我受到了很大的加持，至今感恩不已。法会开始后，我看见了蓝蓝的天空，白白的云朵，看见南无观世音菩萨很庄严很年轻很慈祥，面带笑容，身着白色漂亮..
无量劫来生死本，痴人唤作本来人。所以说到禅这个问题，有些人来禅堂里，叫我们道念佛是谁。他就用心了，念佛是谁恐怕是这个道理，恐怕是那个道理，在心里上就下脚注了，这..
弟子于3月30日晚，在将一天的功德进行回向的时候，对观世音菩萨，以及绿度母菩萨请求，希望我的父母，以及弟子能够入住到新的房子，没成想，4月1日早上，正上着班的时候，..
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