佛源老和尚地藏菩萨

一、修行功夫贵恒常很多初发心的人来问：“老和尚！弟子们在灵岩山寺打佛七，日日跟着维那、悦众师父们精进用功，太好了！用得法喜充满，心里有所依赖；但回家后要怎么保持..

‘走火’是属于生理上的问题。我们知道，生命是由两大部分所组成：一种是物质，一种是精神。精神是指我们这个心，物质就是指色身。每一个人都有眼耳鼻舌身，都四肢五官，佛..

当时，我们在云居山，生活很清苦，工作劳动量很大。每天要划定很大的面积开荒，白天开不完，晚上天黑了也要再干，有时山下有东西要运上来，如果有月亮，坐完养息香及四支香..

地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经典了。为什么要..

柬埔寨的菩萨省出产优质沉香，因为有奇楠的优美气息，所以又有小奇楠之称。此件菩萨沉香纽丝纠结，形状极为罕见，而且结香紧实能沉水，可作为收藏者的样本基本品，是收藏家..

沉香，又名沉水香，水沉香，古语写作沈香(沈，同沉)。古来常说的沉檀龙麝之沉，就是指沉香。沉香香品高雅，而且十分难得，自古以来即被列为众香之首。与檀香不同，沉香并不..

十地言地者，具足三义：一、能生万物；二、住持不动；三、负荷一切。此为菩萨亦尔，既证中道实际理地，能生成佛智，住持不动，并能运无缘大悲，荷负一切众生，故名为地。为..

佛教里面佛法是心法，你心能体会到的话，一切法都在运用当中。中国古代有多少祖师，一个字不识都成了大祖师啊！我昨天看到福建鼓山那个月刊，讲到民国初年古月禅师，虚老在..

诸法无常，无常的意义就是生灭法。变化无常，不是常义，这个缘不是常有的；因果相续，没有间断的。诸法无常，但是因果是相续的，这个相续是不是常呢？也不是常。因缘和合了..

很多缘主都知道婴灵过的很艰辛，也希望能为婴灵做些什么，于是就烧香拜佛希望婴灵能过得好些，更希望它们能早日投胎来世能有个疼爱它们的父母，血浓于水，又怎能不牵挂。那..

菩萨原是印度梵文bodhisattva的音译，全译是菩提萨踱，意译觉有情，觉是觉悟，觉了，觉知，觉见的意思，有情是众生，众生是众缘和合而生，也是众多生命的意思。但是众缘和..

在此之前，想先写一下什么样的人，不要去求神拜佛。其实，按照宗教礼仪仪式来说，会有很多禁忌，尤其是女子在月事期间，切不可去。但对于神、佛来说，即便你破了某些禁忌，..

云居山就有过这个事情。某某禅师他听说云居山真如寺道风好，就想到云居山来。那时候交通不便，得走。走到山底下，晚上就在瑶田寺挂单。晚上休息在房间打坐，护法神和他说：..

十一月初十开示（四七第四日）三学兼修，一参具备。三学就是戒、定、慧。教下对于这个三学，修持极为要紧。为什么要说兼修？就是先要持戒，由戒而定，定后可以发慧。戒有大..

我们经常说慈、悲、喜、舍，慈就是想办法让别人快乐，想办法让别人离苦，想办法让别人欢喜。你对别人慈悲，照样是对自己慈悲。首先，你不烦恼。我们大家知道，你经常笑脸迎..

大家都知道，梦由心生，日有所思，夜有所梦。做个梦很普通，大家天天都做梦，但是您梦到了已故亲人，那您得做点什么了。人故去后，人的意识还在，佛教称魂魄，西方称灵魂，..

大智，文殊菩萨：文殊菩萨表智，文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，“譬如世间小儿有父母，文殊者，..

与大家谈谈念地藏经7遍能超度婴灵吗？诸恶业中，杀生最重。诸功德中，不杀第一。众生皆多不明因果，杀生盛行，其中尤以堕胎最盛。胎儿本非无情之物，而是宝贵的具命有情，..

我们如何才能使菩提心不退呢？我们应如佛所说：「常想地狱苦」，为什么要想地狱的苦呢？因为地狱里的果报实在可怕，铁围山内的地狱多得很，现在单说八寒八热地狱吧！八热地..

香板下面出祖师，哪个调皮就一香板。不听啊？以为我喜欢讲开示？我也跟你们讲了，我没这么多精神，讲一句算一句，这个是没办法。讲的都是假的，行的才是真的，所以说久参有..

今天要和大家说的仍旧是一个常和朋友说的话题，观音菩萨不舍众生之苦，无论您有多大困难，只要一心念观世音菩萨圣号，诚心求菩萨，菩萨一定会帮你。以前和朋友说过类似的故..

9月14日,农历七月廿四,是佛教龙树菩萨圣诞日。龙树菩萨在印度佛教誉为“第二代释迦”,为佛法作出了不可磨灭的贡献。在印度,他被喻为“二圣六庄严”之一;在藏地,众所周知他..

告诉大家关于自己超度婴灵通过诵经方式来帮助孩子超度，若是遇到堕胎孩子怨恨重的，你越念经，反而增加孩子怨恨，有的孩子并非是让你去诵经给他积累功德。一个人诵经的功德..

达本问：出声念佛，每易发火，得默念否？菩萨曰：汝一念佛，便云火发。何故汝终日向人说话，便没一毫火起耶？当知此火，乃汝无量劫来无明烦恼之所积聚，由汝今日信之不真，..

参禅人，有一坐三十年铁志，可以办道。此一法无长远心，无耐烦心，无向上心，无坚固心，不能参禅。何以故？如人钻木取火，益急益好，再精再妙，一口气将木钻热，一鼓劲钻出..

修慧一事，极为重大；满世间人只说聪明、不说智慧者，何以故？当知慧从心修，聪从境得；从心了心则慧明，从境研境则聪发。不但世人未尝研心，即我等住禅堂负研心责任之人，..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..