规划人生一座城市先要进行城市规划,然后才能去建设。人的生命也是如此,先要做好规划,然后一步一步去做。很多人无法很好的规划自己的人生,是因为他们意识不到规划与建设..
六祖慧能大师公元712年7月,六祖慧能大师集徒众,预知他们:自己将于8月离世。徒众听罢,多皆痛哭。唯有一人,神情不动。此人,便是神会上人。对痛哭者,六祖斥之:数年山..
金刚经有人问起我与佛结缘的因,我一时之下竟不知道如何回答?“此情可待成追忆?只是当时已惘然。”在每日的静坐中,偶尔会回想起我的过去。小时候特别容易触景生情,喜欢..
汉字除了是语言外,还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧,以及丰厚的人生哲理。参悟汉字玄机,是学习为人处世,是体悟人生之道,也是读懂中国文化。12个最内涵汉字,道尽人生真谛..
《中庸》这本儒家经典的核心,用两个字来概括的话,一个是仁,一个是诚。仁是老师的状态,老师如果对社会没有承担,对众生没有仁慈,就不会把自己体悟的道尽力宣说。虽然道..
自从佛教传入中国以来,有两位大和尚对中国历史的影响最大,他们从各自的角度对中国的各个方面都产生了深远的影响。有的影响一直到尽头依然在持续。虽然出身不同,经历不同..
问:在世人眼里,追求自己人生的“另一半”是实现幸福人生的必由之路,佛法怎么看?索达吉堪布:本来贪爱女人追逐欲乐是堕轮回的恶因,有着种种过患,其本身是一种痛苦,然..
关于法的良友,有两件事需要考虑,用白话讲就是范例与本质。经上说不要执着范例,而应关心本质。阿姜·通拉(AjahnTongrat),这位上一代的大师,就是一个例子。那些不够聪..
完人超人超超人通过对佛教的判摄,太虚大师提出:现在的时代必须依人乘行果趣向菩萨乘而证佛果。基于这个理论,提出了人生佛教的思想。提出人生佛教的历史背景太虚大师当时..
日行一善“慈”,就是牺牲自己而施与他人之安乐;“悲”,就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘义章》曰“爱怜曰慈,怆恻曰悲”,又曰“慈能与乐,悲能拔苦”,《智度论》曰..
口有四种过恶口有四种过恶:两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边,向此说彼,向彼说此,斗乱是非,令双方结冤结仇,互相危害,自己也起业受苦,罪莫大焉。正人君子都..
能否教育好孩子是对家长自身素质的检验学佛,首先要有智慧来看待人生,对待人生,我们不要去勉强,去模仿别人,也不要把自己的行为强加给别人。现在的社会教育子女,通常就..
问:观修无常道理上很好懂,应该是很简单的法门。为什么很多高僧大德都非常重视?索达吉堪布:佛陀曾这样赞叹观修无常:“多修无常,已供诸佛;多修无常,得佛安慰;多修无..
人生在世,所处的境遇虽然千差万别,概而言之,不出苦乐二字。追求人生的快乐有什么智慧的路径。当我们觉得自己很苦的时候,内心里一片黑暗,充满了愤懑、嗔怒、仇恨、妒忌..
华严四祖清凉澄观大师唐代是中国佛教的鼎盛时期,各种宗派交相辉映,天台宗、华严宗、禅宗、密宗都曾在唐代佛教史上写下浓墨重彩的篇章并涌现出大批高僧、祖师。其中,华严..
人生人生究竟是怎样一回事?这是一个值得研究的问题,也是一个研究不尽的问题;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到这个问题。其实站在人道的本位,多研究人生问题,增..