有人问,接受他人的帮助或是布施,也是在消耗福报吗?达真堪布答:接受他人的布施,不一定就是消耗福报,主要是你以什么样的心态来接受。若是你能发一个慈悲心,成为对方修..

福德大致分为两种,一种是人世间的福德,文学上称鸿福,是世间法;另一种是所谓清福,出世间法。清福比鸿福还难,所以人要享清福更难。……事实上,平安无事,清清净净,就..

世间的人之所以贪财,因为财富是安全的保障,是身分、地位的陪衬。古人说:“有钱能使鬼推磨”,可见拜金主义也非自今日才开始。财富的确可以带来许多方便,尤其现在这个社..

23岁没“断奶”有新闻说,一名23岁的青年向银行借钱吃饭,被拒之后又向警察借钱。经过民警的询问才得知,其高职毕业3年多了,不出去找工作,整日在家无所事事,靠父母养活..

我们活在这个世上,不要太较真,不要太计较,不要太认真,最好傻傻的,痴痴的。让别人去耍小聪明,我们做一个笨人就好了。如果被别人欺负了,怎么办?若无其事就好,若无其..

世界上最伟大的属于智慧的,应该是老子《道德经》加佛经了。比如,现在人很多不懂得平衡。这个问题很严重了。打个比方,你的福报包括了夫妻,儿女,事业,身体健康,智慧。..

人的福报非常重要,有福报的人不会短命,也不会遭难。如报纸上曾刊登,在一次大型空难前,有一个人本要搭乘这班飞机,但是他的名字排不上去。这个人再去争取坐这班飞机,结..

在电影院排队买票,我前面是一对年轻恋人,刚排到他们,一位妈妈领着孩子急匆匆挤过来,直接冲售票小姐说:“我们的已经开场了,先给我们出票吧。”我前面的姑娘不乐意了,..

当欲望的享乐成为一种普遍的社会风尚时,一些在传统道德规范中显得大逆不道的行为,却披上了一件华丽的外衣在招摇过市。一夜情,这种建立在动物欲望与心理愚痴之上的轻率的..

“种树培其根,种德培其心”,凡事不勉强、不违逆、不强求,常与人为善,则能广结善缘。今天我们是成就别人的因缘,他日别人也会是成就我们的因缘。能够随顺因缘,随时培养..

很多人提到修行学佛,就觉得老了才去修行,才去学佛。这是普遍的错误观念。不信我们去看看老人家,能去道场念佛的老人,都是超级有福报的。不然,很多老人都在养老院,都在..

很多人享有福报的时候,常常心存骄慢,不管拥有多少,总觉得不够。就算他得到整个世界的财富,还是不断拼命贪求,心中永远没有满足的时候。有的人虽然有庞大的财产,却常常..

父母是根,儿孙是枝叶。父母不受孝顺供养,则根断树枯;父母受孝顺供养,则枝繁叶茂,子孙福厚,源远流长。佛陀告诉大家,修世间法(工作、考试、财富、姻缘、人缘、地位、身..

关于“证悟”,佛陀讲过很多,我们要慢慢理解,佛陀告诉我们万事万物不是完全没有,但不能执着永恒的存在。西方人喜欢讲灵魂不灭。灵魂不灭,佛教徒当然承认,但是认为生命..

文:索达吉堪布世上的一切快乐都是从利他而产生的;世上的一切痛苦,都是由自利而引发的。《入行论》亦云:“所有世间乐,悉从利他生;一切世间苦,咸由自利成。”现在很多..

文:寂静法师佛法中讲:财布施得福报,有福报才有财富。我们要明白贫穷的真正原因,才知道原来财富是可以修出来的。修财富,第一要忏悔过去的偷盗业。过去偷盗亏欠别人的,..

文:如孝法师一、如是因,如是果国家需要法律,法律是解决问题的,法律传导是佛教的正能量。如是因,如是果。果出来的时候,国家只惩罚果,不管你的因,因却是自己的事情。..

文:法光我们来到这个世界上,一切都是福报的化现。福报可以化现成三种:第一,色身的健康,色身健康与否,或者法相庄严与否,或者是否有智慧,都是由福报决定的。不是吃出..

1、今天大家都想发财,能发吗?不能。要怎样才能发?佛告诉我们,你想发财,你就要修财布施,慷慨布施,毫无吝啬地布施。2、你修布施,出于自己的诚意,欢欢喜喜、快快乐乐..

文:本幻法师有一些人很小气,不爱布施,也不供养三宝修福,但这些人虽然小气,却很有钱。请问师父,这是什么因缘?此等人虽富,但却悭贪。诚如《安士全书》中有言:“复有..

文:普巴扎西仁波切我们很多弟子都是在家居士,平常要从事自己的事业。即便是世间事业,我们也希望事业越来越好,越来越顺利。但有时候我们不得不承认,在成办自己事业的同..

很多人不曾意识到,人的身份究竟有多重要。因为我们此生是以这一身份来到世间,似乎做人是再平常不过的事。殊不知,在无尽的生死轮回中,我们历经多少劫的沉沦漂浮才有机会..

我们对自己拥有的,属于世间的一些名闻利养等福报,可以从三个方面进行思维观察。第一个,我们拥有世间这些福报的时候,不应该高兴,不应该生起傲慢心。其实我们正在享受的..

有七种“财富”,是修行人最真实的福报。第一,信,即信念。信念要坚定。比如我们信佛,坚信很重要,若是你能坚信,最后一定会成就的。否则,即使刚开始很有劲头、很努力,..

佛说有七种布施,不用一分钱,可得大福报。七种如下:一者,眼施:常以好眼视父母师长及一切人,不以恶眼看人。是人往后,舍身受身,得清净眼,未来成佛,得天眼佛眼,名第..

【经典介绍】《正法念处经》,元魏·般若流支译,又作《正法念经》。内容包括十善业道品、生死品、地狱品、饿鬼品、畜生品(包含阿修罗)、观天品(含四王天、三十三天、夜..

常常有人羡慕:某人的福报真好,家世风光,子孙多又孝顺,要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位;为什么他什么都美满?我怎么什么都要不到?23岁没“断..

逢年过节、过生日,很多人会给小孩子买很贵重的衣服、玩具。要不就买许多补品,害怕孩子营养不良。我们常常觉得,孩子一出生,能养大是靠父母的本事在养他长大。其实不是的..

诸位,我劝大家,你如果你空观的智慧自我意识的这种杂染没有慢慢调伏啊,你就一开始修福报啊,对你非常不吉祥啊。但是这句话不一定有人会告诉你,这样不对,佛法的次第你搞..

我们常说要福慧双修,如何正视福报与建立福报呢?经过一段时间的体悟后发现,福报需要从一点一滴的培养与积累,如此才能不断增长福报,最终依据佛陀的教导达到福报的圆满。..

南无阿弥陀佛

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