伏藏大师仁真尼玛法王

第二篇狮子吼声第七章任运成就大瑜伽法界的持明广大的瑜伽大海谁能自由地出入游泳豁然发现从来都自在地在其中眨眼举手心念一动这就是金刚萨埵吗谁肯告诉我这秘究的圆满心空..

第二篇狮子吼声第六章上师日光住寒林尸陀林的怖畏正是我们心绪的感伤来到这里面对着大悲心的生起金刚遍照的日光上师啊向您祈请我们的菩提在何方在缚喝国地方，有一座尸陀林..

第二篇狮子吼声第九章究竟教法大圆满自己变化自己还是大圆满的游戏随眼一看仿佛又是本初普贤王举手细瞧怎么都是明光这一双脚稍不争气脚还是脚不用担心你我都是一样不要毁谤..

第二篇狮子吼声第十一章金刚宝宫密明光从心间流露了圆满的九乘是乳是酪是酥是醍醐是无上的甘露赤露明空敬请受用刹那饮入成无死虹随手指一指天空的明月到底是指亮还是月光光..

第二篇狮子吼声第十章怖畏金刚秘密主却从未忆起百姓日用而不知每天畅饮的垂死甘露依然不肯舍弃生死的游戏无死的金刚句明显的指示怖畏金刚祈请吓退我的畏惧生死无常的畏惧寒..

自我教言在此世间，今生来世都承受痛苦，沉溺在漫无边际的苦海之中，而这一切痛苦的根源就是五毒烦恼，除此之外，就再也不存在能危害我们今生和来世的敌人了。在显宗或密宗..

法王如意宝晋美彭措著五浊恶世极恼有情众，大悲视为我所具恩者，无等导师释迦能仁王，身心苦痛呼唤祈垂念。现今我及如我形象僧，出离净戒弃如厌患物，种种恶行穿著非法衣，..

甘露滴甘露是指天人的甘露，不管是谁饮用后都能治愈自己的一切病苦。同理，听到此殊胜教言后并付诸实践，则能全部清净自己身口意中的贪嗔痴烦恼痛苦。在此世间中的某个寂静..

老密咒士与月亮童子(下面是另外一个双关语戏剧形式的教言。这个故事主要是表现一个密咒士的生活体验，表面上看来好象这个密咒士的贪欲心十分炽盛，但他通过修持大圆满已经..

教诲甘露明点法王如意宝晋美彭措造古比堪布译何者名号唯入耳心中常蔽黑暗痴毕竟断者妙吉祥求赐善妙鲜花雨性情贤良清净戒勤学无垢智慧者彼为三时能仁子亦是吾之殊胜友何云贤..

智慧宝剑通过佛陀的教言，我们知道四魔当中的一个是天魔，包括魔王波旬及其眷属。实际上所谓的魔王波旬就是众生无明迷乱的本性，他每天躲在愚痴的阴暗角落里，为了阻碍人们..

醒与梦之辩论下面是关于醒者和梦者进行的辩论，此辩论所表诠的意义非常深远，如果我们能通达其中的底蕴，那么在白天的一切见闻觉知也是如幻如梦。希望大家再三地思维和研究..

以妙观察智解开烦恼与惑网身处此六道轮回中，纷繁复杂的痛苦与烦恼围绕着我们，烦恼之猛火不同寻常般炽盛，在此痛苦的惊涛骇浪中，我们不能就此怯懦，应该鼓起斗志运用佛法..

法王如意宝晋美彭措著益西彭措堪布译诸佛智悲力之幻化舞，如海坛城本尊射收主，吾之唯一依处麦彭尊，愿菩提间相聚蒙守护。少顷一心专注请谛听，暇满所依若不令具义，堕落无..

祈祷加持日光文法王如意宝晋美彭措著益西彭措堪布译三世一切佛陀总集身，无余引导诸众大商主，如海空行主尊嘿日呷，于您如意宝前敬顶礼。较您殊胜上师我无有，除您教言之外..

至诚礼敬法王宗喀巴！斯之智慧渊博如虚空，遍知如尽所有光辉者，佛子太阳至尊妙法王，具德师足尘埃我顶戴。您之身语意诸众功德，居住十方诸佛菩萨众，虽亦难以尽说然愿以，..

习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行..

诸乘要诀有智慧的人，对所有显宗和密宗甚深的要诀必须具备一个定解，这种定解应该是以归纳和摄集的方式来表示。在小乘中，痛苦是所断，灭谛是灭境，道谛是以什么方法来断除..

大圆满见修行果无论你以前享受过快乐还是经历了痛苦，都已烟消云散不知所踪，自己不应再跟随它们。对我们来说，以前在年轻的时候享受过美妙的生活，然而我现在还贪着它们也..

如何作人世上每一个人，对于色声香味触等法，无始以来就在不断地串习。因此，当我们值遇世间妙欲的时候，每个人的贪心都非常大。但世间法究竟的意义为何？在处于世间法和佛..

附录二：小甘露丸--邪见病的特效药在难逢难遇的密法花园里，五颜六色的鲜花争奇斗艳、绚丽缤纷，不时散发出扑鼻的芳香，沁人心脾。来自四面八方的王子(修学密法者)游览其间..

窍决宝藏海前言当前的世纪中，无论经济与科学方面都取得长足的进步，生产力及生活水准空前地超越，资讯的信息迅速膨胀乃至爆炸，人们普遍过上了相对富裕的生活。在此物质发..

无上瑜伽如果我们要去寻找梦境的边际，那始终都是找不到。一切显现也是梦中的显现，全部摄收在自己心的本体当中。也即是说，轮回和涅槃所摄的一切显现也始终是漫无边际，但..

附录一：示道梵音--德巴堪布开示索达吉大堪布口译顶礼大恩传承上师！缘起：2000年六月三日，应堪布索达吉之请，堪布德巴为汉僧经堂的五六百名求法者恩赐了殊胜的佛法甘露醍..

无垢觉性明点作为一个人，对于自己的前途一定要进行思索，为了使自己的将来美满幸福，现在已经得到人身过后，每个人都应该做有益于自己即生和未来的事情。趁现在佛法的光明..

保密窍诀作为一个高僧大德，必须具有明辨讲与不讲之间界限的能力，对于非法器不能宣讲佛法，而对法器宣讲佛法则是义不容辞。因此在这些悲愍一切众生，能辨别法器与非器，并..

大圆满之路我们在这个世间遭受着各式各样的痛苦，修持众多法门也没有什么感应，这其中最主要的原因就是自己的烦恼分别念猛厉强烈。现在我们相遇无上密法的甚深窍诀，不需要..

修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始，学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为，行住坐卧怎样达到最高的标准？学佛的口，在日常生活中，讲话怎么讲？该有..

在中国佛教史上，有两位古德传为华严菩萨化现，其中一位即为唐代的澄观大师。澄观大师（737年838年），别号大休，俗姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人，世称清凉国师、华严..

莲花生大士全传莲花持明著原序在藏传密教中被视为第二佛的莲华生大士，所示现的庄严广大事迹，时至今日尚被大众传诵不绝。大家深信，莲华生大士现在依然在罗刹世界之中，他..