通常以为若要了解三世因果,有必要藉宿命通知道往昔,用天眼通知道未来,才干亲见三世因果。其实,这是貌同实异的观念。所谓三世,是指时刻上的曩昔、现在、未来,可长可短..

因果圆融与即本即始赖永海中国佛学越往后,越趋合流,这也是一个表现,即从起先的倡本倡始,谈因说果,最后因果圆融,本始相即。这个思想主要体现在隋唐几个佛教宗派中。天..

民间故事《因果轮回》下集

南怀瑾老师讲到十二因缘时用量子的波粒变化举例

民间故事《因果轮回》上集

(佛教歌曲)三世因果歌(佛教音乐)

广西灵阳寺2009农历闰五月念佛七法会(初七上午)因果定律今天我们共同学习大自然因果定律和大自然的科学。由于人类进步的层次有限,就把一些自然的道理看成迷信。其实,因果..

化州南山寺2009年9月念佛七法会(5日下午)因果与缘分本来这次我想把老祖宗的经验全面地讲,但是因为是念佛七法会,来到法会的都是痛苦人,都是为了要离苦得乐,所以我们要讲..

经云:一切因果,世界微尘,因心成体。以一切诸法,皆依此心;若离此心,无别有法。因心即果觉,无二无别,但用此心,正智如如,菩提果自成。因果是这个世间的定则,任何人..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月十六晚上)信仰因果为第一世界以人为本,人以生命的健康快乐为本。新的一年,我们定位做无量寿的生命,定位做无量光的生命,定..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十三日下午寂静法师开示)因果的故事因果是自然界中最基本的规律。有一个农民在春天的时候,播种一粒冬瓜子,到了秋天..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十四日上午寂静法师开示)三世因果的理解今天继续探索因果,因为因果在我们学佛的过程中太重要了,没有因果就没有佛法..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十三日上午寂静法师开示)因果是宇宙的客观规律什么是佛?佛就是智慧与福报圆满的人。我们是没有圆满的人,通过修行圆..

这个地方我们讲到业果的轻重,最后我们把业果的道理作一个总结,总共有五段。第一个,总相。平等流类,丝毫不爽。先看第一小段。欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十六上午海山老和尚开示)最圆满最究竟的因果各位法师,各位居士,各位信众,大家早上好!今天是2011年6月16日,我们中国共产..

三世因果的论证嘉诚印人对于人知可靠性的判准有所谓圣言、现和比。其中圣言较偏向信仰层次,意指凡是圣人所说者即可相信;现和比则侧重人的认能,其中现是人的感官知觉能,..

因果可畏衍慈法师山林猛兽,令人生畏惧,但猛兽只可伤人于一时,不致于误人心智。误人心智的,往往是因果,是故说虎虽可畏,因果更可畏。古时有位通慧禅师,当小沙弥时,有..

居士:因果观念、六道轮回是道德建设的必要前提,那么这仅仅是理论假设呢,还是真有其事?圣人为什么要以神道设教呢?法师:善恶因果报应与六道轮回,不仅仅是道德理论的一..

南无阿弥陀佛

导航菜单