父母跪子女有什么说法吗

佛教音乐《信心一炷香》礼诸佛菩萨，祈祷父母身体健康，如意吉祥

5、无情说法关于无情说法，固须眼处闻声始得知，即宗下大德无声之直指，学人也未尝不须眼处闻声也。例如：天龙竖指，俱胝会得一指头禅；龙潭吹烛，德山省悟；鸟窠吹毛，侍..

清净说法《杂阿含经》八八八、八八九经白话：佛陀在王舍城迦兰陀竹园时，告诉比丘们:「譬如月亮住于虚空，却不染着于虚空，就像那刚加入佛陀教团的新学比丘，应具备惭愧柔..

孝养父母与供佛无异——摘自卢志丹居士《佛说舍得》在古佛毗婆尸如来的时候，婆罗奈国的国王，聪慧贤能，很受国人尊敬。可是国王没有子女，这使国王很忧郁。后来经过十二年..

思报父母恩《增一阿含经》一七一、一七二经白话：佛陀在舍卫国只树给孤独园时，告诉比丘们:「有两种法门，可以让人得到很大的功德和果报。第一是供养父母;第二是供养一生补..

古往今来多少出家的人，他们对父母的那种孝，那是刻骨铭心哪。唐代有一个子邻法师，由于他出家三年，他的母亲去世了，他回到家之后，就在自己的母亲的坟墓上痛哭啊，都出血..

第六十七节无情说法洞山参沩山。问曰：南阳忠国师有无情说法话，某甲未究其微。沩曰：阇黎，莫记得麽？曰：记得。沩曰：汝试举一徧看。洞遂举，『僧问：如何是古佛心？国师..

感恩天地父母，与大自然和谐共处2010年3月13日空海法师马来西亚开示(部分内容)地球经过几亿年修正后才有了植物，条件成熟后才有了动物。人类是最后出现的，是老幺。这是人..

《佛说法灭尽经》白话原译经人名失传中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义这些内容，是我阿难亲自听佛说的。那时候，佛陀来到了古印度末罗国的拘尸那城。在三个月以后，如..

四重缘起深般若第四章如来藏(3)3龙树说法界龙树有一篇《法界赞》，在汉传佛教中少受重视，宋代施护的翻译，译得十分糟糕，满篇堆砌模棱两可的陈腔滥调，那应不是施护的错译..

指钦比丘往生起龛说法尘缘既断，苦尽示灭；念身无常，谛道自在。时维往生比丘宝通堂上指钦法师觉灵。一九九四年出家，礼本寺监院，透华老法师为师。于九八年求具足戒，武昌..

佛教音乐《，报父母恩》听见者佛祖加持，一生平安，阿弥陀佛

父母不会一直在原地等你！苏城是带着父母的厚望出过留学的。苏城的父母一直为自己没能好好读书抱憾，就把这份期望都寄托在苏城身上。苏城很争气，在大三的时候就获得了国外..

关于香疤起源的说法影视文学作品中，经常会有某人看破红尘，落发受戒为僧的环节。只要看到头上有香疤，人们知道这个人出家了，香疤，是出家人的标志。香疤，又称戒疤。一个..

问：念地藏菩萨、观世音菩萨、阿弥陀佛名号有什么区别？大安法师答：念地藏菩萨名号功德，大家可看看《地藏菩萨本愿经》。念观世音菩萨的名号功德，看一下《普门品》，念阿..

天魔与天神有什么区别？天神是有福报的天界众生，佛教称为天众，无色界、色界与欲界诸天都有天众，他们大多是修十善业或净业而得的果报，诸天神都有高大庄严的身相，且身体..

问：教育老人与小孩有什么差别答：其实在理上都是一样的，但是我们在跟他人交流的时候契理还要契机。在契机上，对小孩讲的方式跟内容，和大人讲的方式有没有一样？不一样，..

父母给孩子的承诺要有原则蔡礼旭老师“勿轻诺”一来是因为溺爱，二来是没有原则。父母给予的承诺都凭着好恶，想给就给。可能答应了以后，情绪又变了，又不给他。小孩对你就..

父母如何教孝？蔡礼旭老师教孝要夫妻配合。许多家长说，孩子的老师还没有开始教德行，怎么办？不要等了，从家庭、从自己开始。家长如果有正确的认知，知道德行对孩子一生最..

父母要扎好孩子人格、德行的根基蔡礼旭老师我记得上一次回高雄，我坐出租车，一上车，这位年轻的出租车司机，也是年轻的爸爸，他孩子应该也在小学左右。他就跟我讲，他说孩..

有仁爱之心从爱自己的父母开始蔡礼旭老师那我们要教导孩子有这一分仁爱之心，首先要教他先爱谁？当然从自己最亲近的父母爱起。当他懂得爱护父母，他才能把这一分爱心继续向..

孙元觉善巧方便规劝父母蔡礼旭老师古时候有个读书人叫孙元觉，他们那里有个不好的风气，如果父母年老生病了，就把他们背到山上遗弃。孙元觉劝他的父亲不要丢弃爷爷，但父亲..