一直以来,佛法被大众误解太多,加之各种影视作品曲意渲染,人多以为佛门中人必远离社会,另类得一塌糊涂。曾有到东方寻找禅师的欧洲人问一位印度禅师:“您为什么要修禅?..
报父母恩咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》,然而报父母恩咒实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》。多生累劫之父母恩重难报,却无以为报,则是佛教报父母恩咒..
回想父母未生我以前,我本什么也没有。落生以后,只是赤条条的光净身,连一根线也没带来。父母也不嫌我穷,也不是因为儿对父母很好,确是欢喜之至,对我这样真诚,毫无贪图..
皈依三宝,仅是踏入佛门的第一步,没有任何之忌讳,皈依三宝犹如上学读书前必须先注册,亦如当选总统后,就职前必先就职宣示;同样的理由,要做个正信佛门弟子,必须先受三..
问:亲近恶知见、邪见的法师,对一个初学佛法的人有什么危害?慧律法师答:如果亲近的是恶知见、邪见的法师,久了以后,他会分不清楚什么是正知、正见、正法,因为初学佛法..
问:请师父谈谈关于心性上的体悟对一个学佛人的重要性。慧律法师答:心性上的体悟,就是所谓的不生也不灭。为什么我们讲摩诃般若?为什么我们讲涅槃妙心?涅槃为什么叫做妙..
“敬应尊敬者,此为最吉祥。”有德者是指具有很多殊胜的功德,如佛、法、僧三宝,善知识,或者对我们帮助很大、有丰富经验、为我们前进打下基础的人,如父母、老师和长辈等..
行十不善业有什么样的果报呢?每一种罪业都有四种果报:1、异熟果;2、等流果;3、增上果;4、士用果。1、异熟果。如杀生要堕地狱;偷盗要堕饿鬼等等,这在书上讲得很清楚..
冲子女发脾气,会坏了孩子的性灵,让他愈加愚笨福薄,还会让他得头痛病等各种病。父母亲注意不要对小孩发脾气,生气上火。不要用脾气管孩子,你一用脾气管孩子,你的气火就..
前些天,带儿子去逛书局,他吵嚷着要我买一个精致、昂贵但不实用的铅笔盒给他,最后我只买了一个麻雀虽小,五脏俱全的给他,他的嘴顿时呶了起来。接着,他看中一个设计小巧..
问:有什么诀窍能把接触到的人和事,都转化成修行的善缘?答:如果你的修行见解坚固,恒时按三殊胜而行,任何事皆可成修行的增上缘,在现生积累起巨大福慧资粮。在文革时,..
佛示现百千亿种音声,为众生演说妙法。我们应该觉悟世界所有一切的声音,皆在说法。所谓:‘溪声无非广长舌,山色无非清净身。’溪的声音好像佛的广长舌相,演说妙法;青山..
世界的好坏,关键在家庭。家庭教育好,子女的前途就光明;家庭教育不好,子女的前途就黑暗。虽然不能一概而论,大致上是差不多。所以身为父母的一言一行,一举一动,都要谨..
(一)孝养父母,福德之基。佛语阿难:“出家在家,慈心孝顺,供养父母,计其功德,殊胜难量。所以者何?我自忆念过去世时,慈心孝顺,供养父母,乃至身肉济活父母危急之厄..
编者按:中国古代传统中所说的“鬼神”与佛教经典所说的“鬼神”原是两个概念,不可混为一谈;再进一层分析,佛教六道中的“饿鬼”与民间俗称的“恶鬼”也不可以混淆,具体..
无论是出家人,或是在家人,在讲经说法的时候,一定要十分小心。事前要静坐五分钟,将心安定之后,再翻开经本,合掌恭恭敬敬地读诵经文,然后详细地解释。如果对理论不相应..
你们上堂说法时,不要抬出‘上人’如何如何?我最不喜欢人家赞叹。如有批评我的话,我会虚心接受,藉此反省,作为明鉴。我和虚空一样,没有我相、人相、众生相、寿者相。如..
和融大和尚致欢迎词欢迎悟戒法师迎请悟戒法师悟戒法师主讲印光祖师开示居士信众聆听解说君山寺僧众参加聆听2015年元月3日上午,江苏江阴君山寺在新建落成的功德堂举行2015..
佛有四辩八音,什么叫四辩?就是四无碍辩:(一)义无碍辩。义,是意思,例如本来没有意思,可是佛一说法,就把这意义、意思,说出无穷无尽那么多。(二)法无碍辩。本来是一种..