父母为孩子操心、担忧的情形,时有所闻!其实,父母给孩子应该是关怀,而不是溺爱。真正的关怀,是要设法使孩子自立、认清人生正确的道路。有一次我去台中时,一对夫妻带着..
随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、行善积德时,如果能生起欢喜心,诚心诚意地随喜,双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。从前有个胜光王,迎..
功德毁坏之因有四种,其中一个就是宣扬。若是没有什么特殊意义的情况下去宣说自己的功德,很容易毁损这些功德。作为修行人,作为佛门弟子,必须要隐藏、保密自己的功德,没..
问:随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗?达真堪布答:随喜的时候,心一定要纯净。随喜不是收费用,不是让你捐款,是让你种福田,给自己做功德。如果没有条件,或者不方便,..
问:为什么现在受持八关斋戒的功德,比正法时期受持八关斋戒的功德要大?达真堪布答:现在已经到了佛法衰落、隐没的时候,现在受持八关斋戒,比佛在世、佛法兴盛的时候,受..
问:六字大明咒(观音心咒嗡嘛呢呗咪吽)有什么意义?有什么功德?达真堪布答:观音心咒包含了三藏十二部显密一切经典的内容,也是三藏十二部显密一切经典的精髓,如理如法..
问:父母不在身边,怎样让他们学佛修行?达真堪布答:你尽量给他们提供条件,尽量去帮助他们。有些时候也不一定能帮到他们,这也是众生个人的因缘,你执着也没有用。一切尽..
功德若是不回向的话,会有损害。我们做善根,做善事,修福报,做功德了;若是没有回向,你所做的这些不安全。我们的阿赖耶识是一个大银行,它是法界银行。法界所有的众生,..
今天,在这里给大家讲一下受持八关斋戒的功德和利益。这几天我们都在受持八关斋戒,受持八关斋戒主要是持戒。戒本身是净,心里要清净,相续要清净。若是心里不清净,相续不..
很多修行人为什么临终的时候不能往生呢?就是放不下亲人、财物。有一位出家人,非常喜欢自己吃饭用的钵,临终时还贪执这个钵,死后转生为一条毒蛇,仍然缠绕着这个钵。还有..
现在这些父母,大部分都成为儿女的鬼了。这个怎么讲?因为现在的父母都特别执着,特别牵挂儿女,所以都变成儿女的活鬼了,活着的鬼。我们讲过王鬼。它是怎么来的,就是人到..
我有时候真地想不通:我们这些学佛的人怎么这么愚痴啊?这么简单容易的事情做不到;这么简单的道理还不明白。佛讲的清清楚楚,你没有这个条件,你可以不出钱、可以不出力,..
有的人会疑惑,做义工的「功德」,究竟可以让人得到什么?这个问题要从两方面来看:一个是在做的那一刻,就很欢喜,这是为善的快乐。本来所做的一切都在为自己,而我现在还..
我的父母双亲,现在何处呢?究竟怎样了呢?父亲的健康?母亲的灵?《诗经》的〈蓼莪篇〉说的:「哀哀父母」,我岂不就是那样的人吗?在生之时不能奉侍孝养,母亲命终又不能..
问:当家里有老人需要照顾时,常会在兄弟姐妹间造成紧张,到底谁该照顾年老的父母呢?是让老人家周由子女家轮流居住,还是送到安养中心呢?手足之间该怎么负起照顾责任呢?有..
‘凡所有相,皆是虚妄’,前面已经做了一些说明,进一步谈‘有相’这个‘相’是什么?《金刚经》中提到四种相:我相、人相、众生相、寿者相..
现代的教育环境流行着两句话,一是‘孩子,我不要你输在起跑点上!’一是‘孩子,我要你比我强!’事实上,这种想法就像两把利剑,插在孩子的成长过程..
在团体中,要掌握「功德回向他人,责任归于自己」两大原则,有功的时候不要居功,要把功德回向给别人;凡是遇到事情没有做好,领导人要勇敢承担,把责任归于自己,寻求改进..
慈悲伟大的佛陀!今日欣逢我父亲(母亲)的寿辰,请您接受弟子为我父母的祈愿。慈悲伟大的佛陀!我的父母年长了,他们为了家庭,为了子女,数十年来的付出,却从未要求回报。..
慈悲伟大的佛陀!所谓:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。我的亲人长辈,有的已经世缘已了,有的依旧安然健在。只是,我惭愧忏悔:我对我的亲人缺乏孝养,我对我的长辈很少..
问:请问自己可以代替父母或亲人修法吗?福德可以回向给他们吗?净空法师答:代替父母或亲人学法,必须学地藏菩萨。《地藏菩萨本愿经》里面讲到婆罗门女、光目女,你用她们..
问:父母七十多岁了,不信佛,劝他们反而被骂,请问我该怎么做?净空法师答:父母年岁大了,你一定要表现得比平常还要好,他就会觉得奇怪,你现在变得这么孝顺,跟过去不一..