父母早死都是什么因果

苦、空、无常与业果，……这一切都是安立在一个“我”字上，如能转换一下思维方式，将对“我”的执取拿掉，将开启全新的生命历程。达照法师腊月初八，是本师释迦牟尼佛的成..

在中国有拜各种神明，其中最多的，是城隍神，土地神。城隍庙里头，就是让人敬畏因果。就是因果的执行者。所以你不用贿赂，也不用磕头，如果你给城隍好吃的，他就包庇你。那..

为父母广修供养，大做功德，这是缘起法。很多年前，看到这段经文我就想：有多少人能做到像婆罗门女这样?财是身外之物，为了父母都舍不得布施、供养，财你都舍不得，更别说..

其实从佛的角度，没有人天乘、二乘，只有成佛之道，只有一条路，只是有人在成就一佛乘当中稍作休息而已。为什么有二乘、三乘呢?这是佛陀一时的方便，以暂时的假名字，用人..

人之长相，分体貌和心灵。五官之美如花开艳阳，直接;而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。颜值可以美容，但掩盖不了本色;气质可以塑造，但脱离不了本性。心有境..

现在有许多人反对“因果报应”和“因果法则”，他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。我们打开报纸瞧瞧，几乎每天都有杀人、抢劫或欺骗的事情发生，干这..

文殊菩萨什么意思啊?就是妙智慧妙吉祥的意思。告诉众生想得到妙吉祥，那么就要先有妙智慧。为什么智慧前面加个妙呢，这种智慧就不是一般的智慧，不是普通的智慧，这种智慧..

什么是因果?所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展..

在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也称为大殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉的是本师释迦牟尼佛。大雄是佛陀的德号。大者，..

心念与疾病有着直接的关系，心灵有伤有问题会通过身体表达，许多身体疾病是假象，只是我们能看见果子的样子，不知种子在何时何地种下，又怎样发芽结果的。疾病有今世的心念..

【问题】我们经常就世间的事情请教师父，师父出于慈悲而给出答案或者方向，这种回答是否会让我们本来应该承受的因果，转由师父分担了呢?祈请上师开示。【嘎玛仁波切答】这..

师父的磨练(图源：网络)修行能否成功，心量大小是关键。心量太小的人是没法承载大法的，所以师兄们要学会尊重能骂我们的师父。有很多师父，很会骂人，不仅会骂人，还会打人..

问：经典说，假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。除非一个修行人的愿力大于业力，仗佛愿力，往生净土，成就佛道，那他的冤亲债主就无法向他讨报了吗?还是等..

除了修行，其他都是小事目前，从事精神追求与心灵净化的工作，是神圣而高贵的，別错失一切机会，找寻“你自己是谁”?善加利用一切时处，充分保持了解你自己的当下状态。在..

一切问题，无非都是人的问题在多数人的印象中，似乎觉得佛法离生活很遥远。其实，佛法是人生的大智慧。人生存在的所有问题，都可以通过佛法，帮助我们建立正确认识，并提供..

周末带儿子参加亲子沙龙，沙龙的主题是“守护孝道”。因为今天的主角是小盆友，所以有幸和他们一起观看了动画片《中华德育故事之大舜》。故事讲述了舜的母亲早亡，继母两面..

有这样一个比喻：我们的心就像一匹脱缰的野马，直接抓它是很难的，因为它始终在一个警惕的状态中，你一有动静或准备，它就跑了，你不要直接抓它。牧区的人抓野马的时候有方..

众生有过去、现在、未来三世的六道轮回，这是具有宿命通的如来现量亲证的，我们业力凡夫是不知道的，我们是井底之蛙，佛把他证悟的真理合盘托出。佛告诉我们这样的真相，是..

佛经中云，暇满人身极其难得。对此有很多比喻，其中之一是，向光滑的墙壁上撒一把豆子，无论撒一百次、一千次，都不会有一粒豆子停留在墙上，这种概率几乎为零。从因缘的角..

因果不是佛陀的创造(图源：网络)什么叫因果?因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事..

一信徒问师：师父好，我的父母都是学佛很久的居士，我也在他们的引导下，归依三宝了，最近我老是有出家的念头，和父母沟通后，他们也不支持，现在自己很苦恼，真不知道该怎..

因果(网络图)因果是佛法的基础，你没有修学佛法之前，我们要知道，首先你要深信因果。种瓜得瓜，种豆得豆，你做错事情，肯定要受报应，背因果。所以我们很多同修不敢去受菩..

因果的道理，事相上有时候能看一看，但道理实际上非常的幽深啊，唯佛才能说清楚因果的道理。事相上要在广阔的时空态里面，才能看得清楚它的关联。正因为这样，无论事相、道..

因缘和合(图源：网络)我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠，十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说：“修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，弃本从末，流..

有些父母过分不理智，如果老师教训一下自己的孩子，就很心疼，有的甚至跑到学校跟老师理论，老师以后也不太敢教他的孩子了。这么一来，孩子觉得他做了坏事反正有父母做靠山..

在你日常生活当中，随时随地你都在修行要时时注意照顾你的身、口、意三业。为什么对每一位受三皈依的弟子，我一再嘱咐他们：“你睡觉前，要念十声“皈依佛、皈依法、皈依僧..

布施与福报(图源：网络)从佛法的因果关系来讲，你付出的越多，你得到的越多。以前我也特别不理解，这个舍得舍得，舍了以后怎么会得呢?我现在才明白，舍了以后真的会得，而..

重复似乎是人生的某种本质，你越拼命想要摆脱这种无聊的重复，却越是循环往复，怎样也摆脱不了。人生的循环往复其实就好似佛家所说的因果。种什么样的因就结什么样的果，这..

学习《佛教徒的人生态度》之多情还是无情后，我想起了我的父母。转眼间，父母已经70多岁。当我看到母亲花白的头发时，突然感到岁月的蹉跎，忆起世间的无常。父母已不再是那..

我们看下面，是以“至作佛时，各自得之，自在所作，不为预计”。预计是预先设计，安排。没有，完全是业因果报丝毫不爽。这桩事情，我们冷静细心观察思惟，慢慢就明了。我们..