附杨公授曾文遄山水诀

为什么有些宗派的佛教徒吃肉，而有些则保持素食？斯里兰卡与南亚的上座部佛教徒食肉，大乘佛教徒中，汉传佛教提倡素食，日本的佛教与修习金刚乘的藏传佛教则允许吃肉，乍看..

斋期何谓吃素佛教所谓吃素，是指不食荤腥。荤指五种有辛味的蔬菜，即葱、韭菜、大蒜（包括蒜苔）、薤（俗名小蒜）、兴渠（已知洋葱）等。此五种荤菜食之气味难闻，护法远离..

中国禅宗的兴起及其主要特色杨曾文北魏时印度高僧菩提达摩来到少林寺修行和传法，传二祖慧可后，经过僧璨，到唐代道信、弘忍创立东山法门，标志着中国禅宗正式成立，到六祖..

实践人间佛教思想的楷模——纪念真禅法师圆寂十周年中国社会科学院世界宗教研究所教授杨曾文10年前11月中旬，我应邀到上海出席祝贺玉佛寺方丈真禅长老法师八十寿辰的盛大庆..

在山水中放松自己——济群法师嶂石岩行脚开示济群法师大家现在的感觉怎么样?不知道你们还有没有力气打妄想。如果没有力气打妄想，那么现在正是一个开悟的最好时机。佛教修..

安禅何须劳山水，灭得心中火自凉摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》人生是一场修行,修行无处不在，修行是在平时生活中的一切时，一切事。在佛家的眼里，有平常心才可以修..

慧能的劝善止恶伦理思想试析杨曾文内容提要：据敦煌本、元·宗宝本《六祖坛经》，对慧能在传授“识心见性”和“无念为宗”禅法的过程中，倡导信众进行道德修养和道德实践的..

中日佛教学术会议(1985－1999)杨曾文1980年以来，中日两国文化交流迅速发展，佛教学术交流也日益频繁。促进中日两国佛教学术的交流，增进两国人民的友谊，是中日两国佛教研..

新世纪中国佛教的使命和社会关怀编辑：杨曾文来源：闽南佛学内容提要：新世纪中国佛教的使命是实践人间佛教，走与社会主义社会相适应的道路，在加强自身建设的同时，应当创..

在日本的《法华经》思想和文化编辑：(日)菅野博史杨曾文译来源：闽南佛学序在考察日本《法华经》的思想和文化这一题目之际，应当说最澄(765一822)开创日本天台宗和日莲(122..

中国历史上的《法华经》及其在21世纪的意义编辑：杨曾文来源：闽南佛学《法华经》是汉译早期大乘佛典之一，在中国历史文化的发展过程中和在北传佛教流传的国度发生过重大影..

鉴真大和尚东渡编辑：杨曾文来源：闽南佛学内容提要：隋唐时期有不少中国僧人到日本传法，同时也将中国先进的文化带到日本，为促进日本社会文化的发展作出了重大贡献。在这..

手写刘珂矣古风歌曲《半壶纱》，倘若我心中的山水，你眼中都看到

学佛必须要吃素吗？心律法师李燕在母亲病逝后，好长时间都缓不过来。后来一位信佛的朋友经常开导她，让她慢慢理解了死亡是谁都无法避免的事，人都会有一死，重要的是如何活..

吃素是否有功德？吃素只是造业较少而已，没有什么功德可言，要知道一颗植物上可能寄生很多生物，从我们砍下植物、清洗植物到烹煮食物，这些过程中皆难免要杀死其他生命。比..

痛悼净慧长老杨曾文2013年4月20日上午，笔者正在浙江省舟山市普陀山中国佛学院普陀山学院出席“全国佛教院校学生论文发表会”，忽然惊闻当代“生活禅”的倡导者、现任中国..

日本净土宗的判教论和中国祖师观杨曾文论文提要：联系古代中日佛教文化交流情况，主要依据日本净土宗创始人源空的《选择本愿念佛集》，对日本净土宗的判教论及所尊奉的中国..

佛宗道源．山水神秀──两岸三地佛教天台宗交流大会在天台山国清寺隆重开幕香港西方寺方丈宽运大和尚交流会发言尊敬的中国佛教协会会长传印长老、各位大德长老、各位官员、..

这娘可不是吃素的太厉害！！