世间有许多人求佛菩萨、求神明,也很诚心的去祷告、去供养,没有感应。什么原因?你有心,你没有行。一定要有断恶修善之行,以真诚的心行才能够得到感应。你没有行只有心,..

4年前的某一天,一封辞职信宣告我的打工生涯就此结束。从此,我踏上了创业之路,为了追求“财富自由”,我踌躇满志。4年过去了,当我使尽了洪荒之力,“财富自由”并未如期..

当我们离开这个世界的时候,任何东西都带不走,包括我们的身体。但是因布施而种下的善根和福德可以带走。就好比农民在田里耕耘一样,我们布施的同时,在相续中已经种下了善..

西藏,曾经有个国王,看到贫富分化严重,就下了一道命令,把所有富人的财产都拿出来,平均分给穷人,让每个人的财富都等同。国王以为这样子国家就会很好,人们就不会怨气。..

为什么我们没有办法做到不妄语?同学们大概就是妄语比从前少了一些,没有从根本拔除,这就是对於教理不够透彻;透彻之后,你就会从根本拔除,完全以诚恳待人接物。别人欺骗我..

财宝应该花在该花之处财神是主财富的法门。有个汉传佛教僧人曾经问我:“僧人不能贪恋财物,为什么要修这个法?”我回答说:“你说的是对的,僧人不能贪财,不能有贪心,但..

修道人,好像眼睛那样地清净,不能容纳一粒沙子。如果眼中有沙子,一定不舒服,总想找个法子把它拿掉,否则身心不安宁。修道也是这样的情形,这粒沙子是什么?就是贪心。有..

病人一心念佛待死,寿若未尽,则当速愈有病即作将往生想,一定能与佛感应道交。世寿未尽,则可速愈,世寿已尽则决定往生。念佛之人,有病,即作将死想,一心念佛。寿若未尽..

现在人烦恼的问题中,关于命的问题就占了一部分。其实佛法是不讲命的,不讲如何改命。改命的部分属于道家所讲的部分。佛法是觉悟的部分。觉悟了就没有好坏,没有觉悟,就想..

我是一名教师,从去年上半年开始发愿每月放生两次,之后的经历,让我深深叹服放生感应的灵验和迅速!我放生一般都选在农历十五和三十,遇到佛菩萨诞辰等殊胜日子就多放一些..

【黑龙江大庆】智顺居士2007-12-28郑重声明:这是我的真实经历,如有丝毫杜撰,我果报下无间地狱,永不超生。掐指一算,我今年33岁,接触佛法快6年了,回首来时路,我惊出..

有个信佛的老太太早晚课都按时做的,也回向给众生,自认为心量很大。师兄让她参加助念小组,她回答说“没有时间”。同样是佛门在家弟子的媳妇忍不住与老太太说了“您现在帮..

问:经中说仅仅念几遍佛菩萨名号也会有很大的作用,为什么有人念了佛号却感应不到任何加持?索达吉堪布答:这种问题关键在自己的信心与恒心,圣尊们加持是无偏的。有些人因..

将多余的财富行布施有一信众问我:“都说钱财是生不带来,死不带去,那么一位富翁能不能将他的全部财产带到下一世?末学有问过很多人,他们说不能,但是末学觉得能够带到下..

感觉是真实的生命,感觉是灵魂的语言,感觉就是我们生活的世界。佛说,贪心之人永不富有,永远贫穷。我说,心贫穷是永远的贫穷,心若富有必将富有。有人说这世界上有很多贪..

韦驮菩萨在汉传佛教文化圈中,天目山是继普陀山(观世音菩萨应化道场)、五台山(文殊菩萨应化道场)、峨眉山(普贤菩萨应化道场)、九华山(地藏菩萨应化道场)之后的第五..

话说有一个魔王跟他的魔子魔孙讲:“我看到一个农人很快乐,你们三个有没有办法让这个农人痛苦?”魔子魔孙就讲:“那还不简单。”其中一个魔就变戏法,把农人的地变成很硬..

当观未用未布施,国王之财皆无常,岂非曾以一口食,获得轮王之胜财。“当观未用未布施,国王之财皆无常”:国王、财宝天王等是最有福报的,他们的最多。如果自己舍不得用,..

当我执笔写此文时,心中涌起无限的惭愧,我应该向诸佛菩萨忏悔;过去,每逢弘法讲演时,我很少讲说灵感的事迹;每在写文时,我也很少叙述奇异的故事。现在,我将报导一件千..

有些人舍不得自己的受用和财富,不愿意上供下施,连自己都不舍得用,爱财如命,一毛不拔。其实这些财富和受用没有任何的实质性和可靠性。若是能把它用在该用的地方,才能发..

人生在世,多少人为了财富而奔波忙碌。对财富的追求,已经深深地烙在我们灵魂深处。轮回是一个大转轮,人们被金钱、物质、家庭、欲望所驱使,在转轮中逐欲奔波。其实,当你..

台中市南普陀寺,开山方丈国强法师,七十四年应祖国师友之邀请,回去重建祖庭。回去之后便忙于建设,修建寺院一座,学校一所,大马路一条,工厂一间。国强法师临行之前,尚..

不管读哪一部经,都是功德无量,特别是《地藏经》,当你遇到任何困难,求地藏菩萨或读诵《普门品》,求观世音菩萨,没有不应的。求不应,问题没有解决,你就怀疑佛说的话,..

从2007年3月师父让我诵金刚经一个月后,一天夜里梦见四尊佛在我家南阳台外面和五楼一样高,第一尊佛不知道是哪尊佛,第二尊是观世音菩萨,第三尊是弥勒佛,第四尊是药师佛..

彼诸众生皆求乐,若无资具乐非有,知受用具从施出,故佛先说布施论。——《入中论》轮回中的众生,都是为了寻求自己所欲的安乐,都想要财物、美食等可以享受的物质。如果没..

彼诸众生皆求乐,若无资具乐非有,知受用具从施出,故佛先说布施论。——《入中论》轮回中的众生,都是为了寻求自己所欲的安乐,都想要财物、美食等可以享受的物质。如果没..

知受用具从施出,故佛先说布施论。彼诸众生皆求乐,若无资具乐非有,知受用具从施出,故佛先说布施论。——《入中论》轮回中的众生,都是为了寻求自己所欲的安乐,都想要财..

众人财富如闪电,身如浮泡无常性,我等陷于病魔中,甚多逆缘围困故。“众人财富如闪电”:财富犹如闪电,非常无常。现在的很多人都追求财富,其实犹如龙树菩萨所讲的,积财..

救苦救难观世音【经典原文】或被恶人逐,堕落金刚山。念彼观音力,不能损一毛。——《法华经》【经文解释】“或被恶人逐”:或者被恶人所追逐。恶人,就是横不讲道理的人,..

苦难是动力的催化剂;苦难是一本启智的经书;苦难又是一位深沉的哲人;苦难是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。不经过挫折,怎知道路之坎坷;不经过磨练,怎知意志之坚强..

南无阿弥陀佛

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