福州法师亭

佛法的基本思想04——在网络佛学班的开示之一济群法师6月17日：关于“三法印”我们把有关“三法印”的内容安排在“世界观”这一部分中，因为“三法印”揭示了宇宙人生的实..

如何进入佛法02──92年夏丹霞山别传寺首届学佛夏令营开学典礼上的讲话济群法师二、从信心进入佛法佛法的体系有四大部份：就是信、解、行、证。信是对佛法的信仰，解是对经..

无智亦无得。无智，就是无般若之智可证，无得，就是无佛可成，无菩提果可得，这就是破菩萨的法执。这是这一段的第三个部分了，破菩萨的法执。菩萨修六度万行诸法，以布施度..

白圣法师俗家姓胡，名必康，出家后法名东富，字白圣，号洁人，湖北省应城县人，清光绪三十年（一九四年）甲辰岁八月三十日出生。胡氏世居应城南乡，历代务农，家庭小康。父..

巨赞法师（1908～1984），俗姓潘，名楚桐，字琴朴，江苏江阴县要塞镇贯庄村人。著名佛学家。民国16年（1927）江阴县立师范毕业，就读于上海大夏大学，积极参加革命活动。19..

忏云法师(1915-2009年)是佛教界享有盛誉的法师。法师法名成空、信众尊称他为忏公。法师于1915年10月18日生于东北安东省与韩国交界处、鸭绿江畔小镇上曹氏世家。曾经留学日..

心道法师，湖北荆州松滋县人，俗姓李，生于光绪乙巳（1905）年农历正月初十日。师年十五父殁，深悟人世之无常，欲求了生脱生，遂于十八岁时，毅然依本县岱辅庙师祖天园老和..

原来有这样一个公案，就在宋代的时候，苏州有一个姓朱的进士。苏州那个地方也是文化非常发达的地方，考取进士状元的很多。上次碰到一个苏州的人，他说：我这个地方倒是不出..

当时净影慧远为代表的诸师，对于九品往生的身分都判得很高。上品三人都认为是登地以上的菩萨才能往生；中品三人都认为是要证到初果以上的圣人；下品三人都认为是要始发大乘..

问：我是一个虔诚信佛已皈依没受戒的俗家弟子。我的家里经常来很多的仙界众生，还有许多的冥界众生和有灵性的生命。我现在在十斋日让他们跟我在佛堂一起听经闻法，一起诵《..

天人的身心果报，我们从经典上跟祖师的传记，得到两个消息，它有优点也有缺点。我们先讲它的优点。你看阿迦曼尊者传。阿迦曼尊者是泰国一个比丘，他四九年入涅槃。我们看他..

问：弟子几年来一直用十念计数法念佛。最近把计数放下了，念佛很用力听佛号，感觉佛号念得比以前更摄心了。可最近念佛号经常会头疼，不知道是不是因为听佛号过于用力的原因..

体慧法师，释体慧，俗名孔德华，1966年二月初二日出生于山东省冠县辛集乡一户军人世家。由于自幼受家庭熏陶，深厌俗劳，所以他很早便对佛家世界十分向往。但是碍于社会和家..

我们再看下面的经文，无眼界，乃至无意识界。前面讲了破五蕴、破十二入，这句经文就是破十八界，破的越来越透彻了。无眼界，乃至无意识界，这一句是省略词，十八界没有一个..

佛教在宗教中的独特性04——1996年秋于北大世界宗教学术研讨会的发言济群法师四、人本而非神本一神教以世界、人类一切都是围绕神而展开、而存在，自然神比人的地位要重要。..

真圆法师，1963年出生于陕西省扶风县。1986年毕业于北京医科大学，获医学学士学位。1994年皈依清定上师，1998年皈依茗山法师。1999年，从超晔上师于上海静安寺持松法师纪念..