我们要把佛当做究竟的导师，听佛的教导，这样我们才能逃离轮回，才能解除痛苦。鬼神们有神通神变，也有一些世间的福报，但这不是我们所希求的。佛为什么不让我们学修神通呢..
问：在生活中，有喜事办洒席的时候难免杀生，可是皈依后还受了五戒，该如何处理呢？达真堪布答：杀生是不允许的，杀生就违犯了皈依戒，就不是真正的佛教徒。佛门弟子、修行..
问：供护法时，念虚空藏咒时该如何观想？达真堪布答：虚空藏就是尽虚空、遍法界，应有尽有、一切圆满。念虚空藏咒的时候，观想这些供品遍满整个法界，变成这些护法所需要的..
出离心不是随随便便就能发出来的，通过四外加行的修法，才能修成出离心。修四无量心，尤其是修慈悲心，才能修成菩提心。通过消业积福，业障小了，福报大了，有上师的窍诀了..
问：汉地众生从小受无神论教育，要相信因果轮回很难，佛菩萨为什么不能示现神通，让大家亲见，而度化更多的众生？达真堪布答：佛菩萨已经给你示现了。比如我按佛的教理给你..
皈依的三所断之学处，是皈依三宝以后要断除的三种行为。皈依佛，不皈依天魔外道、世间鬼神；皈依法，不恼害众生；皈依僧，不与外道、诽谤上师三宝的人交往共处。皈依佛以后..
问：中国人常常会用血浓于水来表示亲情的重要性，亲情的本质是什么呢？此外，众生皆有情，我们该如何看待这些情？圣严法师答：包括人类在内的所有动物，都有亲子关系，这是..
问：在这个变化的时代里，我们可否用佛教的义理和智慧，建立新的亲子关系和观念？圣严法师答：当孩子小的时候，是亲子关系，但当孩子成熟以后，则可以转变为朋友关系。这个..
各位法师、各位护法居士：今天是佛学讲座的第二天，感谢各位的光临。昨天我们谈及佛教对命运的看法，今天继续要谈的题目是：佛教对神通的看法。说到神通，很容易和神奇怪异..
现在社会上有一些人有一种侥幸的心理，总希望有意外的收获，甚至妄想有神通，可以知道过去、现在、未来，能够眼看、耳听十方世界。其实，好在大家没有神通；如果有神通，日..
问：我从事医生的职业，看到人死亡的痛苦，于是想到有一天我也会死，但我又怕死，从此我就生活在病苦的日子里。有一次，我梦见阿弥陀佛说了一首偈：‘万缘放下归一念，一心..
佛家如何看待爱情，四个字：虚情假意，我这么讲话实在太不通人情，让他们毫无想象的空间。什么叫爱？那字不是给你写得很清楚吗？一个心，一个受，爱是能用心感受别人的需要..
活佛的神通游戏金山活佛，他是一个很有趣的人，他从来没有丛林大和尚那套架子，也没有冷冰冰的面孔，他是很天真的，往往在人家不着意的时候，他就露一手，表演一点近乎神通..
问：用神通来化解冤亲众生及超度，请问是否为正法？净空法师答：这不是正法，如果用神通的方法来超度一切众生，佛神通广大，释迦牟尼佛何必要讲经说法？而且妖魔鬼怪也都有..
问：母亲已经往生十一年，前不久梦见母亲说她很热，请问该如何？净空法师答：你梦到母亲，不论她跟你讲些什么话，《地藏经》告诉我们：‘梦见已过世的亲人，都是他对你有所..
问：有言‘众生本来是佛’，何因缘故，复起一念无明，以致迷真起妄。所谓本来是佛，是指众生本具之佛性也，以合众生本已证得如来果地之佛果。又言‘众生本来成佛’，此言又..
问：老法师开示说从不向别人募钱，以及出家人最好不要建立道场。我现在接受了别人捐赠的土地与厂房作为道场，请问该如何处理？净空法师答：道场要有道。‘道’是解行，讲经..
问：做生意时想要说实话，但家人都反对、起烦恼，因为家人只图自家发财。这种情况下，请问我该如何处理？净空法师答：《了凡四训》中所讲的，就全部为你解答了。我二十六岁..
问：我们使用个人电脑，许多人都能善用上网查阅资料，但有人不能善用，反而用在写电子邮件或浏览其他的网路，请问如此是否造成修学的障碍，又该如何处理？净空法师答：网路..
问：年轻时曾做见不得人之事，为此寻死未遂。学佛后仍疑神疑鬼，总觉他人在背后指点，羞愧难当。思及此事，无法念佛，生活非常压抑，请问该如何？净空法师答：根据你的说法..
问：有些学者讲儒家是乐感文化，佛家是苦感文化，请问这之间内在的因缘？净空法师答：没有因缘。说这种话的人，对儒家没搞清楚，对佛家也没搞清楚。佛教人离苦得乐，怎么会..
问：请问收舍利的仪式应该如何？净空法师答：收舍利没有一定的仪式，最重要的是恭敬心。舍利分布情形也不一定，舍利有骨头结成的、肉结成的、血液结成的，也有毛发结成的，..
问：弟子好希望赶快去极乐世界，可是上有父母，心中放不下。但又唯恐自己不小心再造业，真担心日后不能到极乐世界修行成佛，乘愿再来。想到这个问题好烦恼，请问我应该如何..
问：请问弟子该如何做才会万缘放下，一心念佛？净空法师答：你有心想万缘放下、一心念佛，世出世间一切法都不要放在心上，老老实实一心念佛就行了。如果念佛，还想学这个，..
问：有人说《大藏经》里没有说‘一生成佛’，而净土宗是提到‘一生成就’，请问应该如何理解？净空法师答：《大藏经》有‘一生成佛’，譬如《华严经》的‘善财童子五十三参..
问：有关临终往生有两种说法，一直困扰着净业行人，其一说，临终必须有正念才能往生；其二说，只要平时具足信原持名，无须计较临终是否有正念，决定蒙弥陀愿力加持得以往生..
问：写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符？应该如何看待这一现象？慧律法师答：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也..
问：在师父讲到的《四种清净明诲》中，淫、杀、盗、妄，动个念头也不行，我们在家居士不是成佛没希望了吗？夫妻生活因为有念头的问题，这个该怎么办？也有的居士根本不在乎..
问：在家修行的女众在哪方面最难突破？该如何下功夫？慧律法师答：女众最难突破的就是感情，男女的感情，再来就是欲望。我们从出生以来，就一直在忙，忙到最后，我们的身体..
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