改善情绪的正念疗法

所谓“老僧入定”，是指在定中不会有情绪，但是在平常生活里可能还是会有情绪，不过这个情绪不会浮动。一个有修行的老僧，在情绪还没有浮动之前，他心里已经有感觉了，当有..

我们常说认识感情动物，人有七情六欲，欢喜、愤怒、痛苦、恐惧等各种情绪，深深的左右着我们的日常生活。尤其现在，伴随着生活节奏的加快和生活压力的加大，越来越多的人表..

“正念”是意根。无贪无惑故“分明”。—省庵大师《西方发愿文注》“正念分明”，有很多人把正念仅仅理解为是念阿弥陀佛。当然也可以这么理解，但是不能仅仅局限在这个地方..

光明不畏黑暗的存在(资料图图源网络)我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参，其中两句偈子，作为同学们的参考：“有时且念十方佛，无事闲观一片心。”上句代表初步一..

如果贪著世间苦还很享受，那佛陀也爱莫能助。我们的情绪是具有欺骗性的，它常常诱导我们本该平静的心受到扰动，进而陷入快乐、痛苦、忧伤或愉悦中。心的波动是因为它稚嫩未..

清晨醒来，还没到早课时间，躺在床上，突然又想起老公这两年来干的几件蠢事，把家里仅剩的一点存款都挥霍出去了，害得我只好一个人扛房贷，真是苦不堪言，心里好难受。“明..

我们常说认识感情动物，人有七情六欲，欢喜、愤怒、痛苦、恐惧等各种情绪，深深的左右着我们的日常生活。尤其现在，伴随着生活节奏的加快和生活压力的加大，越来越多的人表..

为度化一切众生，请大家发殊胜的菩提心!关于菩提心学处，前面讲到显宗佛经中的四法，今天讲第三法：贪图财敬互争执减弱闻思修之业故于亲友施主家断除贪心佛子行这四句话的..

学习八步骤三种禅修的时候，我就已经学习过“离三种过、具六种想”。进入《道次第》道前基础的学习后，“六种想”中“病者想”给我的印象尤其深刻，它贯穿闻法、说法的始终..

我们常说认识感情动物，人有七情六欲，欢喜、愤怒、痛苦、恐惧等各种情绪，深深的左右着我们的日常生活。尤其现在，伴随着生活节奏的加快和生活压力的加大，越来越多的人表..

一、无聊一个人如果无所事事，百无聊赖，极可能会陷入空虚的状态，极可能会妄念纷飞!这时就会想弄点事折腾折腾，打发时光，所谓“不做无聊之事，何以度有涯之生”!那么，多..

问：请解释一下恐惧和憎恨，以及恐惧和安忍之间的关系。答：恐惧分成好多种。有些恐惧是基于扎实理由而来的真正恐惧，而有些仅是个人心识幻念制造出来的。我认为后者是个人..

「若欲真实念佛，首须截断狐疑」。你要想真正念佛，从哪里做起?对这个法门一丝毫怀疑都没有。如果你半信半疑那不行，那这个功夫不得力，被破坏了。功夫得力，是没有杂念掺..

---------摘自《佛教仪规入门》第十二讲：睡卧、法器弘一大师在房内挂了一个骷髅头，念念不忘，提醒自己，将来也是这个样子。孔子不收过夜请帖，今晚脱下了的鞋子，不知明..

这段日子，共修的话题都是八步骤，但是面对突如其来的情绪，我该怎样运用八步骤这个武器呢?今天，久违的情绪再次生起了。我不停地问自己：情绪从哪里来?怎样化解此时的情绪..

---------摘自《佛教仪规入门》第十二讲：睡卧、法器二、思想正念有六：有些人往往把日间的烦恼带到床上，要减少烦恼，首先睡姿要正确，身体如弓，吉祥睡。还要内心放下万..

大象喝醉发酒疯，四处狂乱奔驰，就会伤害人，甚至踏死人。我们未被调伏的心就像狂象，而心在疯狂时，会伤害谁呢?首先会伤害自己，再伤害别人，所造成的灾难，甚至比疯狂的..

----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》「佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念，我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者..

延缓衰老近年来，“正念”在西方可谓大行其道。麻省理工学院的乔恩·卡巴·金开创了“正念减压疗法”之后，理查德·戴维森等脑神经科学家用fMRI等技术做了大量科学研究，发..

我们可以将“禅定”称为佛陀对众生传播的一种掌控管理自己情绪的方法。用这种方法，可以自我调节情绪，让心灵不受情绪波动的影响。佛陀是最高的禅定证悟者、空性证悟者。到..

问：既然愤怒和其他负面情绪是受控于诸业因及外缘等，而非在我们意念控制之下所生，那为什么我们心里会直接产生那些想要修炼「慈爱─温柔」和其他正念的想法?答：关于此点..

找出积极正面的思想，努力培养与训练自己;找出负面的消极思想，努力的消除掉。要达到真正的快乐，需要先改变我们的观念与想法，这可不是件容易的事!这需要由多方面、不同的..

问：西方的心理治疗鼓励人们表达愤怒。是否有任何适当的表达愤怒方式，而不会被视为安忍的对反之物吗?你个人对于那些鼓励患者要“让所有愤怒憎恨全都发泄出来”的心理学家..

坐禅(资料图)坐禅的时候，因为身体和业障的原因，常常会出现种种病相，干扰我们的修行。这就是禅病。禅病有多种多样，有属于身体方面的，也有属于精神方面的。按禅经上的讲..

慢慢地孩子懂得主动去改变自己一个胎儿在母体内的喜怒哀乐，来自于前世延续的习气。出生后，随着年龄的增长，贪念、嗔恨、傲慢等也会跟着增长，前世播下的种子会在今世成熟..

现在人的病多，身体和心理的，一般都跟欠债有关。除了可见的病以外，不可见的心理病，还有生活的一些挫折，有大部分是欠债的。还债的方式有好几种，第一种是破财，第二种是..

汝母七十一岁，来日无多。须为家中眷属说，大家日常在母前换班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛，到汝母临去时，也不肯念。平时念惯了，到时就会念。要把饬终津梁请一本，..

问：印祖多次提临终助念及佛化家庭的重要性，尤其强调了临终正念的问题。弟子虽明白决定往生的条件全在深信切愿，临终正念不是决定性因素，但是印祖多次开示临终正念的重要..

正知正念就是随时随地看护自己的身语意，使它们不偏离佛教的见解。佛陀当年为弟子们开示的四念处法门，是很好的修习正念的法门。观身如身、观受如受、观心如心、观法如法。..

对空性或无我的理解，首先要确认的是那一个现象是空的。不了解所否定的是什么，就无法了解它的空无、空性。你也许认为空性就是没有，但不是这样。只是阅读佛法经典，很难确..