改善情绪的正念疗法

对空性或无我的理解，首先要确认的是那一个现象是空的。不了解所否定的是什么，就无法了解它的空无、空性。你也许认为空性就是没有，但不是这样。只是阅读佛法经典，很难确..

在困难的情境下，我们很容易就变得情绪化。在我们每日所面对的情境里，佛教提供了很多的技术来释放压力，寻找宁静。这些技术根据个人和情境而有所变化。用分析性禅定的力量..

一个人认识不到自己的自私、慈悲心不足，那受苦、吃亏的就是他自己。因为他的心会感觉很空虚、很无力，很容易得忧郁症、精神的疾病，身心的病变都很容易产生，他怎么对待别..

我们做任何事情，无论是做闻思修等出世间的，或者我们的一些——包括工作上的、生活上的任何一个事情都一样，当我们还没有做这件事情的时候，要一定要去观察：到底这个事情..

正行我们做任何事情，无论是做闻思修等出世间的，或者我们的一些——包括工作上的、生活上的任何一个事情都一样，当我们还没有做这件事情的时候，要一定要去观察：到底这个..

一信徒问师：师父，有时候我们面对别人对我们的指责和问难时，很难把控自己的情绪，问题出在哪里了呢？师答：当然，虽然在某个时刻，都认为自己是个合格的佛弟子，一旦遇事..

比如说我，底下有下级，要搁老板过去，想给下级打电话，还考虑时间吗?不考虑，公司给你报销手机费，二十四个小时Standby。这个同事生孩子，在家伺候月子，你有事要找这个同..

末法时期的众生，接触的多是念佛法门，比较方便、稳妥、安全。求生西方，即使是往生西方了，也不是说就是证果，也并不是就是开悟。往生和证果是两个概念，是不一样的。比如..

实际上情绪是长时间养成的。每种情绪的产生基本都带着挫折感，是挫折感的一种反弹。我们每天的生活内容虽然很多，但是对于心来说，它的反应要么是对抗，要么是逃避。这种对..

实际上情绪是长时间养成的。每种情绪的产生基本都带着挫折感，是挫折感的一种反弹。我们每天的生活内容虽然很多，但是对于心来说，它的反应要么是对抗，要么是逃避。这种对..

连续写了好几周的分享稿，我陶醉在自得其乐的“法喜充满”中，感受着佛法解决生活问题带来的喜悦。不过，上周发生的事情，粉碎了我自认为修得还不错的幻觉，让我感受到凡夫..

一日，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示：“你们应当专念以自修。什么是专念？比丘们！当‘行’时，应如实知‘行’；举手投足、动作进止、屈曲伸展、低头抬头、着衣..

我们讨论过十恶，以及它们对修行所造成的伤害。生为凡人的我们，内心会生起愤怒和欲望是自然的事。但这并不表示我们就不需努力去对治它们。西方的心理学经常鼓励人们表达内..

情绪的力量，不容小觑一念之力，与我们看似无法触及，但是其作用会有推波助澜的动力，也会有毁于一旦的迫害力。情绪的力量，不容小觑。我们总是可以明显感知，贪心的不满足..

在确认了苦的范畴之后，我们需要发现它的来源，这有两面：烦恼或无效的情绪，以及有垢染的业力。因为烦恼的情绪会污染业力或行为，所以我先讨论它们。烦恼的情绪有两种，一..

几乎每个人都有情绪冲动的经历。有时，看到别人火冒三丈，觉得很不值，鸡毛蒜皮的一句话怎么也当真?这个时候，我们可以头头是道地给别人讲一通大道理。不过，一扭脸，自己..

善调自心驾驭自心几乎每个人都有情绪冲动的经历。有时，看到别人火冒三丈，觉得很不值，鸡毛蒜皮的一句话怎么也当真？这个时候，我们可以头头是道地给别人讲一通大道理。不..

几乎每个人都有情绪冲动的经历。有时，看到别人火冒三丈，觉得很不值，鸡毛蒜皮的一句话怎么也当真？这个时候，我们可以头头是道地给别人讲一通大道理。不过，一扭脸，自己..

大多数人对待负面情绪的态度都是听之任之，反正迟早会过去，那就等它自己过去好了，何必那么认真地对治。这主要是因为没有认识到负面情绪的破坏性。它使我们失去对整体局面..

有的人打坐清静自在，有的人打呼噜睡觉。北方人有一句口头禅：“好吃的是饺子，享福的是倒子”。北方人的冬天，房里一堆火，要吃就在那里煮。过去抽鸦片的人，什么也不用想..

保持正念有的人打坐清静自在，有的人打呼噜睡觉。北方人有一句口头禅：“好吃的是饺子，享福的是倒子”。北方人的冬天，房里一堆火，要吃就在那里煮。过去抽鸦片的人，什么..

脾气很坏的人应该修什么法一个脾气很坏的人，经常控制不住情绪，要修行什么样的法门才能控制情绪？有时候明明知道是错的，还是身不由已去做了，这样怎么办？这个问题很好，..

情绪与健康据统计，目前与情绪有关的病已达到200多种，在所有患病人群中，70%以上都和情绪有关。恐惧、焦虑、内疚、压抑、愤怒、沮丧……每个人的身体里，都有一张关于情绪..

做自己情绪的观众不知道大家有没有过这种体验：当你身体某个部位感到疼痛时，你把注意力集中起来观察这个“疼痛”，疼痛的具体位置，疼痛的程度，程度的变化……很快，你会..

真正的修行并不容易，多数人不敢真正地修行，或真的对抗习气，他们不想做任何与感觉相违的事。人们并不想对抗烦恼，不想顶撞或摆脱它们。现在人们所说的修行，并非真正的修..

佛法是对治、降服烦恼的方法，但是讲到对治烦恼的时候，有些人误以为是压抑烦恼，刻意地压抑自己的情绪，刻意地不生气等等。有些人的确寻求的也就是这种暂时让烦恼消失、逃..

常常有人向我诉苦，他们能非常清晰地认识到自己的贪嗔痴慢嫉等负面情绪，并试图去压制它们，但经常都是以失败告终，在强大的负面情绪面前，自己成了一个懦弱的常败将军，根..

1、网友：法师，怎样才能管理好自己的情绪？学诚法师：凡夫的情绪极易起伏，即所谓“心随境转”，而圣者则能“境随心转”，其中差别就在于自己内心的力量是否强大。内心的..

遇见喜悦如何面对生活中的情绪问题2014.9.13.索达吉堪布第4次海外开示顶礼本师释迦牟尼佛!我们今天的话题是：遇见喜悦——如何面对生活中的情绪问题。平时我传讲一些佛教的..