伽蓝菩萨咒唱诵

〖经文〗“世尊，现在未来一切众生，若天若人、若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人、家中眷属，乃至..

〖经文〗“又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。〖释义〗“又在过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净..

〖经文〗“又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，秘成菩提。〖释义〗“又在过去有佛出世，名号为大通山王如来。若有人..

〖经文〗“又于过去无量阿僧祗劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。〖释义〗“又在过去无量阿僧}氏劫，有佛出世，名号为袈裟幢如来..

〖经文〗“又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。〖释义〗“又在过去有佛出世，名号为宝相如来。若有人听到了此佛名号，生..

〖经文〗“又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。〖释义〗“又在过去无量劫，有佛出世，号为宝胜如来..

〖经文〗“又于过去，有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。〖释义〗“又在过去有佛出世，名号为毗婆尸佛。若有人听到了此佛名号，..

〖经文〗“又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。〖释义〗“又在过去有佛出世，名号为拘留..

〖经文〗“又于过去不可说不可说阿僧祗劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念皈依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。〖释义〗“又在过去无量阿僧祗劫，有佛出..

〖经文〗“又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子女人闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。〖释义〗“又在过去有佛出世，名号为波头摩胜..

〖经文〗“又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心皈依，是人于无上道永不退转。〖释义〗“又在过去恒河沙数的劫中，有一位佛出世..

〖经文〗地藏菩萨白佛言：“世尊，过去无量阿僧祗劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获..

〖经文〗尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。”佛告地藏菩萨：“汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，..

〖经文〗尔时，佛告地藏菩萨．是大鬼王主命者，已曾经百千生，作大鬼王，于生死中，拥护众生。是大士慈悲愿故，现大鬼身，实非鬼也。却后过一百七十劫，当得成佛，号日无相..

〖经文〗佛告主命鬼王：“汝大慈故，能发如是大愿，于生死中，护诸众生。若未来世中，有男子女人至生死时，汝莫退是愿，总令解脱，永得安乐。”鬼王白佛言：“愿不有虑，我..

〖经文〗“世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识昏昧，不辨善恶，乃至眼耳，更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，..

〖经文〗“何以故？是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祗，荷护子母，使令安乐而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地，翻为杀害，..

〖经文〗“或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味供给产母，及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐。〖释义〗“或者小孩已经生下后，切勿杀害生命来祭神，或以种种鲜味..

〖经文〗“是阎浮提人初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益舍宅，自令土地无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。〖释义〗“这南阎浮提的人在刚生小孩时，不论..

〖经文〗说是语时，会中有一鬼王，名日主命，白佛言：“世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生不会我意，致令生死俱不得安。何以..

〖经文〗佛赞鬼王：“善哉！善哉！汝等及与阎罗，能如是拥护善男女等，吾亦告梵王帝释，令卫护汝。”〖释义〗佛赞叹鬼王说：“很好！你们和阎罗天子能如此拥护善信的众生，..

〖经文〗“过人家庭，或城邑聚落、庄园房舍，或有男子女人修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少华供养佛像及菩萨像。或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王敬礼是人，如过..

〖经文〗尔时，恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：“世尊，我等诸鬼王，其数无量，在阎浮提，或利益人，或损害人，各各不同，然是业报，使我眷属游行世界，多恶少善。〖释义〗这时，..

〖经文〗“若再履践，犹尚迷误，不觉旧曾所落险道，或致失命。如堕恶趣。地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中。旋又再入，若业结重，永处地狱，无解脱时。”〖释义〗“倘..

〖经文〗“是故，地藏菩萨具大慈悲，救拔罪苦众生，生人天中，令受妙乐。是诸罪众，知业道苦，脱得出离，永不再历。如迷路人误入险道，遇善知识引接令出，永不复入。逢见他..

〖经文〗“是善知识，提携接手，引出险道，免诸恶毒，至于好道，令得安乐。而语之言：‘咄哉迷人，自今以后，勿履是道。此路入者，卒难得出．，复损性命。’是迷路人亦生感..

〖经文〗“有一知识，多解大术，善禁是毒，乃及夜叉诸恶毒等。忽逢迷人欲进险道，而语之言：‘咄哉男子，为何事故而入此路？有何异术，能制诸毒？’是迷路人忽闻是语，方知..

〖经文〗“自是阎浮众生结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨久经劫数而作度脱。譬如有人迷失本家，误入险道，其险道中，多诸夜叉，及虎狼师子，蚖蛇蝮蝎，如是迷人，在险道中，须..

〖经文〗佛告阎罗天子：“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣..

〖经文〗“然诸众生，获脱罪报，未久之间，又堕恶道。世尊，是地藏菩萨既有如是不可思议神力，云何众生而不依止善道，永取解脱？唯愿世尊为我解说。”〖释义〗“虽然这些众..